美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲爾德提出了以兒童為中心的美術(shù)教育主張，他強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育價(jià)值，重視美術(shù)創(chuàng)作的過程，主張通過美術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)兒童健全發(fā)展。這個(gè)美術(shù)教育思想被稱為“工具論”。

    在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教育也成為重要的輔助課程的工具。兒童對(duì)顏色天生的敏感性以及繪畫的不局限性，使得美術(shù)教育成為深受幼兒喜愛的課程。在一些教育體制更趨成熟的國(guó)家，美術(shù)教育發(fā)揮著更加重要的作用。在美術(shù)教學(xué)中，幼兒想象力的培養(yǎng)更是重中之重，也是開設(shè)幼兒美術(shù)課程的重要因素。

    愛恩斯坦曾經(jīng)說過的一句話：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界的一切?！毕胂笫莿?chuàng)造性思維的翅膀。美術(shù)教育具有形象性的特點(diǎn)，這對(duì)幼兒思維由具體形象性向抽象邏輯性過度具有促進(jìn)作用。而在審美活動(dòng)中，幼兒身心沉浸在一種自由的狀態(tài)中，這就有助于幼兒想象力的發(fā)展。繪畫本身就是一項(xiàng)基于想象基礎(chǔ)上的活動(dòng)，但是幼兒的想象能力如果不加培養(yǎng)就會(huì)產(chǎn)生局限性。這將不利于幼兒適應(yīng)著重創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代教育。在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要盡量給幼兒創(chuàng)設(shè)一種有利于幼兒想象的環(huán)境，要將美術(shù)教育的重點(diǎn)由單純的繪畫轉(zhuǎn)移到開發(fā)其創(chuàng)造性思維上。這就給圖形創(chuàng)意課程創(chuàng)造了條件。

    所謂圖形創(chuàng)意課程是指通過一種形態(tài)的變化將某種社會(huì)事物濃縮成一種視覺的符號(hào)，標(biāo)記和代碼，而使之成為一種具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化或生活價(jià)值的東西，并以此來表現(xiàn)任何主體。簡(jiǎn)單的表述就是利用日常生活中能夠見到的普通事物的特性進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，并創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的符號(hào)化的圖形。這門課程在現(xiàn)代大學(xué)藝術(shù)教育中逐漸受到重視，成為設(shè)計(jì)課程中不可缺少的一門重要課程。但是這門課程因其對(duì)于想象能力的要求比較高，由于我國(guó)的教育體制還有一定的局限性，學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展還沒有完善，所以應(yīng)用起來有一定的難度。但這并不意味著圖形創(chuàng)意這門課程不能在幼兒教育中應(yīng)用。幼兒不受現(xiàn)實(shí)的束縛，因此幼兒的想象能力往往優(yōu)于成人，而且幼兒可塑性比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)接受新的事物比較快。從這個(gè)角度講圖形創(chuàng)意還是可以幫助幼兒開發(fā)創(chuàng)造性思維并且豐富幼兒的想象能力的。而且，它對(duì)幼兒的智力發(fā)展也有幫助。

    圖形作為一種人與人交流的語言應(yīng)該被幼兒熟悉，并且能夠?qū)W會(huì)應(yīng)用。我們知道，思想、情感、信息都是一種抽象的形態(tài)，看不見，摸不著。人們?cè)谶M(jìn)行思想情感交流時(shí)，需要用一種可以被我們的感官感知的物質(zhì)形態(tài)來負(fù)載抽象形態(tài)的意義，這樣才能實(shí)現(xiàn)交流過程。

   在闡述圖形創(chuàng)意作為幼兒美術(shù)課程的可能性之前，我想先簡(jiǎn)單的用一個(gè)圖例來進(jìn)一步說明什么是圖形創(chuàng)意。下圖是一個(gè)簡(jiǎn)單的鉛筆的圖形創(chuàng)意。左圖是一個(gè)鉛筆的原型。鉛筆是細(xì)長(zhǎng)的、圓柱形的、下面的筆頭是尖尖的。由此特征引申出右邊的聯(lián)想圖形，可以變成人字的“捺”，可以變成筷子，可以變成打針的針管，還可以變成鞋帶。這些引申的創(chuàng)意圖形都是在分析過鉛筆的基本特性，將其變化發(fā)展而來的，都沒有脫離鉛筆的原型。

   不可否認(rèn)的是，這門課程具有一定的邏輯性，但對(duì)于幼兒，這門課程卻是有其實(shí)施性的。首先，圖形的實(shí)質(zhì)是一種視覺符號(hào)。所謂符號(hào)是指“根據(jù)既定的社會(huì)習(xí)慣，可被看作代表其他事物的任何存在物”，如：交通知識(shí)燈中的紅燈代表停止，V字的手勢(shì)代表勝利，商標(biāo)代表了某種產(chǎn)品品牌。如麥當(dāng)勞的M標(biāo)志也是一個(gè)符號(hào)。幼兒繪畫中也會(huì)出現(xiàn)大量的符號(hào)化的形象。例如，會(huì)用簡(jiǎn)單的一個(gè)圓加幾根直線表示人。（    ）還有兩個(gè)三角形組成的小魚，都是在幼兒心中的“符號(hào)”。這樣簡(jiǎn)單的圖形就能表達(dá)幼兒對(duì)于繪畫的基本需要。

    其次，從圖形的起源看，最初的繪畫就是符號(hào)化的簡(jiǎn)單繪畫，這也被視為現(xiàn)代繪畫的{zg}境界。學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意可以幫助幼兒將簡(jiǎn)單的事物抽象化，抽絲剝繭的認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，讓幼兒學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。從圖形創(chuàng)意中學(xué)習(xí)歸納和總結(jié)可以提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，更能快速提高幼兒的繪畫能力。

    {zh1}，學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意課程有助于幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和圖形。在中國(guó)傳統(tǒng)的紋樣中很多都是屬于圖形創(chuàng)意。運(yùn)用符號(hào)化的圖形表達(dá)深層的寓意。例如：中國(guó)傳統(tǒng)的云紋圖案就是經(jīng)過高度概括、歸納總結(jié)產(chǎn)生的。如果不經(jīng)過創(chuàng)意訓(xùn)練，很難產(chǎn)生這樣精煉的精煉的造型。不僅是中國(guó)，國(guó)外的繪畫頂峰之作也是用簡(jiǎn)單的線條勾勒出來的。例如畢加索的立體主義繪畫以及達(dá)利的現(xiàn)實(shí)主義繪畫。

    大學(xué)開設(shè)的圖形創(chuàng)意課程包括很多方面—解構(gòu)、單一形態(tài)的想象創(chuàng)新、多個(gè)形態(tài)的創(chuàng)新組合、圖形中的空間轉(zhuǎn)換、圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)等。如果讓幼兒進(jìn)行圖形創(chuàng)意練習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)該側(cè)重于想象力的表現(xiàn)訓(xùn)練。即單一形態(tài)的想象創(chuàng)新這一單元的訓(xùn)練。分為兩個(gè)訓(xùn)練課程，聯(lián)想訓(xùn)練課程和想象訓(xùn)練課程。

    首先要對(duì)幼兒進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練。圖形創(chuàng)意的起點(diǎn)—聯(lián)想。聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的起點(diǎn)，為想象尋找處理的素材?！胺乾F(xiàn)實(shí)的東西是由一種停留在現(xiàn)實(shí)世界之中的意識(shí)創(chuàng)造出來的?！眻D形創(chuàng)意中創(chuàng)造的新形象是以現(xiàn)實(shí)中存在的物形為基礎(chǔ)進(jìn)行再造的，而這種基礎(chǔ)物形的發(fā)掘?qū)ふ沂峭ㄟ^聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)的。

    所謂聯(lián)想是根據(jù)一定的相關(guān)性從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物的思維過程。聯(lián)想可以是由一點(diǎn)出發(fā)呈面狀向四面發(fā)散，如有圓形的形態(tài)聯(lián)想到各種具有這一特征的事物：鐘表、表盤、水管的斷面、太陽、風(fēng)扇、波紋等等；也可以是按意識(shí)流從一點(diǎn)開始層層推演以線型發(fā)想，如：從圓開始，到畫圓的圓規(guī)—文具—使用者學(xué)生—教室—教學(xué)樓—建筑設(shè)計(jì)師……對(duì)于圖形創(chuàng)意來說，這兩種聯(lián)想的思路都是必不可少的，在創(chuàng)意指出通過縱橫雙向盡可能地搜尋相關(guān)元素，為下一步想象提供更多的選擇。3-5歲的幼兒，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)程度還不是很深，因此，線型發(fā)想有一定的困難，因此，可以重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行面狀向四面發(fā)散聯(lián)想，在此基礎(chǔ)上，對(duì)于理解能力以及學(xué)習(xí)能力比較好的幼兒適當(dāng)?shù)挠?xùn)練線型發(fā)想。

    下面我運(yùn)用一個(gè)例子演示如何引導(dǎo)幼兒進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練。聯(lián)想的方式分為相似性聯(lián)想和連帶性聯(lián)想。所謂相似性聯(lián)想就是一些表面不相干的事物之間因外在或內(nèi)在的某種相似之處而形成了一種內(nèi)在“聯(lián)系”，由此產(chǎn)生的聯(lián)想成為相似性聯(lián)想。細(xì)分還可以分成形于形之間的類似聯(lián)想。例如：李白詩作《古朗月行》中的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！痹铝痢子癖P—鏡子三者之間就是由于白色明亮的圓形這種形態(tài)共性而聯(lián)系在了一起。相似性聯(lián)想還可以分為形與形之間的共性聯(lián)想。例如：鴿子和橄欖枝象征和平，槍支象征戰(zhàn)爭(zhēng)等。

    所謂連帶性聯(lián)想是指由于事物間在時(shí)空上或邏輯上有聯(lián)系所形成的聯(lián)想。例如：學(xué)生聯(lián)想到其不離身邊的文具；有閃電聯(lián)想到緊隨其后的雷雨；稱離不開砣、船離不開漿都是典型的連帶性聯(lián)想。

    進(jìn)行圖形創(chuàng)意訓(xùn)練首先就得培養(yǎng)幼兒的聯(lián)想能力?？梢宰鲆恍┖?jiǎn)單的聯(lián)想訓(xùn)練，盡量從連帶性聯(lián)想和相似聯(lián)想中找一些比較簡(jiǎn)單的，幼兒能夠接受的進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練。鴿子象征和平、雷雨想到閃電、船和漿等都可以讓幼兒進(jìn)行聯(lián)想。還有鉛筆聯(lián)想到橡皮、冬天聯(lián)想到雪等幼兒生活中常見的事物聯(lián)想。進(jìn)行這種聯(lián)想訓(xùn)練首先對(duì)于幼兒的智力開發(fā)有很大的幫助，它讓幼兒既能動(dòng)腦又能豐富生活知識(shí)。其次，可以提高幼兒的創(chuàng)造性思維，使幼兒不僅僅局限在視覺感官事物還能學(xué)會(huì)用腦、用心看事物。

    在進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練之后就可以開始進(jìn)行想象訓(xùn)練了。想象是圖形創(chuàng)意的核心，也是圖形創(chuàng)意課程中比較困難的部分。

    想象在心理學(xué)上指的是在知覺材料的基礎(chǔ)上，通過對(duì)記憶表象進(jìn)行加工改造以創(chuàng)造新形象的心理過程。在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中想象是在對(duì)通過聯(lián)想所獲得的素材基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，是以記憶中的表象為起點(diǎn)，借助經(jīng)驗(yàn)，按照人的感覺和意圖對(duì)素材進(jìn)行重新加工塑造、建立一個(gè)新形象的過程。

    想象可以分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象根據(jù)語言描述或現(xiàn)有形狀線索在頭腦中構(gòu)筑再現(xiàn)相應(yīng)形象的過程。主要表現(xiàn)在接受信息者的接受過程中，如我們根據(jù)一個(gè)人的側(cè)面想象出他的正面相貌乃至整個(gè)人的形象。創(chuàng)造想象作用在創(chuàng)作者的造型過程中，需要對(duì)元素進(jìn)行深入的分析和改造，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)形態(tài)只是一個(gè)參照。新形象追求的是從無到有的過程，拉開與現(xiàn)實(shí)的距離，已超越現(xiàn)實(shí)的形象陳述一定的觀念和信息。圖形創(chuàng)意訓(xùn)練所需要的就是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。同時(shí)在圖形創(chuàng)意中的想象是一種有目的的有意想象，新形象是為了傳達(dá)的目的而構(gòu)建的。

    在分析完想象的含義之后，我再闡述一下想象的過程。在進(jìn)行想象的過程中，{dy}步是對(duì)既有元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)，這實(shí)際上是對(duì)形態(tài)進(jìn)行分析認(rèn)識(shí)的過程。所謂解構(gòu)是指對(duì)元素形態(tài)進(jìn)行分解，將其分為特征部分和可塑部分。特征部分是指元素特有的，可作為識(shí)別依據(jù)的部分，如鐘表的時(shí)間刻度、錢幣的筆頭部分，通常來說特征部分在元素的想象重塑中保持相對(duì)穩(wěn)定，受眾由此辨識(shí)出元素。由于圖形是利用嚴(yán)肅的象征性傳情達(dá)意，如果手中連元素是什么都無法分辨出來，更談不上對(duì)其所指向含義的理解了。可塑部分是指元素中可以大膽改變并具有一定可塑性的部分，如鐘表的外形輪廓、鉛筆的筆桿等，對(duì)于這些部分要充分挖掘再造重塑的可能性，進(jìn)行全新的重建，這樣做不僅不會(huì)影響元素的識(shí)別，而且正是體現(xiàn)創(chuàng)造性的亮點(diǎn)所在。用圖例簡(jiǎn)單的表示整個(gè)想象的過程就是：

    其中過程A B C都是教師和幼兒共同完成，以鐘表為例，首先分析素材（過程A），鐘表的基本特征包括鐘表指針（時(shí)針和分針），鐘表刻度，這都屬于鐘表的特征部分。鐘表的輪廓?jiǎng)t屬于可塑部分，既在過程B中可以進(jìn)行解構(gòu)的部分，鐘表可以是任何輪廓，可以在任何地方，如人的臉，整個(gè)沙漠就是一個(gè)鐘表，強(qiáng)調(diào)沙漠化進(jìn)程正在djs。對(duì)于兒童可以引入童話故事，讓其想象，有一個(gè)鐘表形狀的城堡，或者是能夠當(dāng)鐘表用的小花，這些想象形成的過程，也是幼兒徜徉在夢(mèng)幻世界的過程。既能讓幼兒感興趣，也能開拓其思維。過程D要建立在過程ABC完成情況較好的前提下，總結(jié)前面分析的可塑部分進(jìn)行過程E想象重塑，讓幼兒通過繪畫的形式表現(xiàn)出來。想象過程完成后，整個(gè)圖形創(chuàng)意訓(xùn)練過程就基本完成了。

    整個(gè)圖形創(chuàng)意過程分別經(jīng)歷了聯(lián)想訓(xùn)練（相似性聯(lián)想和連帶性聯(lián)想）—想象訓(xùn)練（分析素材、解構(gòu)、完成圖形、想象重塑）

    對(duì)幼兒進(jìn)行圖形創(chuàng)意訓(xùn)練的目的是雙重的，一是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)作圖形形象的能力，包括想象和繪畫表現(xiàn)兩方面的能力，建立起一種全新的視覺想象與呈現(xiàn)的手段；另一個(gè)目的，也是意義更深遠(yuǎn)的目的則是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，學(xué)習(xí)如何在面對(duì)問題是通過恰當(dāng)?shù)乃季S過程多方位的發(fā)掘解決問題的新方法，這也是對(duì)幼兒進(jìn)行圖形創(chuàng)意訓(xùn)練的根本目的。