溫泉設(shè)計(jì)公司如何根據(jù)文化來(lái)設(shè)計(jì)呢
文化決定理念，我們中國(guó)的溫泉文化決定了溫泉設(shè)計(jì)的源頭。
從正史來(lái)看，中國(guó)溫泉利歷史可追溯到五千年前的“神農(nóng)”時(shí)代：公元前四千多年“神農(nóng)氏嘗百草之滋味，知水泉之甘苦，令民之 所避就?！?見(jiàn)西漢司馬遷《史記》)。公元前500至600年，孔子《論語(yǔ)?先進(jìn)篇》“暮春者，春服既成，冠者五人，童者六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而 歸”浴乎沂，即在曲阜以南的沂水中泡浸溫湯，可見(jiàn)孔子也是我國(guó)溫泉文化最早的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之一。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湖北房山縣的人民群眾已譜寫(xiě)利用溫泉洗 浴、灌慨的歷史了?！绑P山溫泉自三代末顯于世”(見(jiàn)順冶本《臨潼縣志》)，2800年前驪山溫泉就被發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期周幽王在此修建了“驪宮”，歷史上稱(chēng)為 “星辰湯”。到了秦始皇時(shí)，開(kāi)始修建離宮別墅，名“驪山湯”。
西漢武帝時(shí)擴(kuò)建為“離宮”，東漢張衡在“陽(yáng)春三月，酉草萋萋”之時(shí)，“適驪山，觀溫泉，浴神 井，風(fēng)中巒”，大贊此地“壯厥之獨(dú)美，思在化之所原，覽中域之珍怪，無(wú)斯水之神靈，”寫(xiě)下了《溫泉賦》，贊美了溫泉的“六氣淫錯(cuò)，有疾癘兮。溫最汨焉，以 流穢兮。蠲除苛匿，服中正兮。熙哉帝載，保性命兮”的功德，是當(dāng)時(shí)贊美驪山溫泉的名賦。
溫泉度假行業(yè)是一個(gè)新興行業(yè)，一個(gè)項(xiàng)目由一塊荒草叢生的山地或一片廢棄的水塘，演變成一個(gè)成功的度假村，不僅需要多個(gè)專(zhuān)業(yè)的緊密配合，更需要專(zhuān)業(yè)的綜合性人才。我們溫泉設(shè)計(jì)公司匯聚了一大批溫泉休閑行業(yè)的{yl}人才，都曾先后為國(guó)內(nèi)外百余家項(xiàng)目提供過(guò)設(shè)計(jì)，建造以及管理服務(wù)。