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非物質文化認定條件包括那些方面內(nèi)容有哪些要求呢英文——非遺申報輔導老師:180-3733-6010（V同步）
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非物質文化認定條件包括那些內(nèi)容呢知乎 |
（一）紋樣在繼承中,普及型培訓招生，自由報名，基礎不限，旨在提高馬尾繡技藝傳承的廣度。從近幾年的培訓情況來看，當?shù)貗D女參與學習的積性很高。以“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓”為例，該培訓共在中和鎮(zhèn)妙良村、三洞鄉(xiāng)喬村、板龍村、水根村、水龍鄉(xiāng)、廷牌鎮(zhèn)、塘州鄉(xiāng)安塘村等地設立了七個培訓點，學員總數(shù)達529人，開設了水族發(fā)展史、水書文化，馬尾繡與非物質文化遺產(chǎn)的關系，馬尾繡市場需求分析和價格因素，馬尾繡制作工藝，馬尾繡圖案設計，馬尾繡原料的挑選和色彩搭配，旅游商品的特點和發(fā)展方向，馬尾繡創(chuàng)業(yè)店面的設計和銷售等八門課程，考慮了民族文化與傳統(tǒng)手工技藝的關聯(lián)。全部課程由本族教師雙語教學，并為每位學員免費提供記錄本、繡花絲線和家織繡花底布等學習資料⑤。,能不能整合出一個類似“印象?劉三姐”似的“非遺”展示大平臺？專家們認為，在走向市場的過程中“非遺”項目一定要注意保持其“原汁原味”，可以打造這樣的一個展示平臺：游客來到揚州，可以在短短的兩小時內(nèi)感受到揚州文化的精髓，在這里，我們展示揚州剪紙雕刻的絕活，讓他們了解揚州清曲、彈詞、評話的獨特韻味，與現(xiàn)存于世的物質形態(tài)文化遺產(chǎn)相輔相成，共同展示揚州地域文化、城市精神的鮮明特色。,一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生。吳橋 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安?？h 淇縣 新鄉(xiāng) 衛(wèi)輝 輝 新鄉(xiāng) 獲嘉 原陽 長垣封開 懷集 惠州 惠東 博羅 龍門 梅州 興寧 梅縣西吉 隆德 涇源 彭陽 中衛(wèi) 中寧 海原 青河 富蘊 福海 貢覺 八宿 左貢 邊壩 洛隆 江達 丁青 察雅 乃東仁懷 遵義 綏陽 桐梓 習水 鳳岡 正安 余慶 湄潭安慶 桐城 宿松 樅陽 太湖 懷寧 岳西 望江 潛山右玉 應縣 懷仁 晉中 介休 昔陽 靈石 祁縣 左權廣東建陽 松溪 光澤 順昌 浦城 政和 龍巖 漳平 長汀蕪湖 南陵 繁昌 蚌埠桂林 陽朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽 荔浦喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車 疏附 烏恰景東彝族 滄源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 阿城 尚志 雙城 五常 方正 賓縣 依蘭 巴彥 通河上海鶴慶 祥云 賓川 永平 潞西 瑞麗 盈江 梁河 隴川 思南 石阡 畢節(jié) 黔西 大方崇禮 尚義 蔚縣 涿鹿 萬全 承德③根據(jù)對當?shù)卮迕裨L談整理。,二、“非遺”后的介入,隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。,（二）培訓班成為技藝傳承的重要方式