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非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括哪些內(nèi)容和程序組成的概念是指——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。
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非遺先天具有市場基因，它們從誕生起就在千百年的創(chuàng)造、生產(chǎn)和銷售中，借助商業(yè)的力量才流傳至今。非遺源自我們的衣、食、住、行，本身就是常用之品。總言之，“非遺+旅游”二者能結(jié)合的根本原因在于它們同時(shí)具有一種活態(tài)屬性，而活態(tài)屬性是非遺市場化的前提。,[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,從需求端來看，一方面，隨著人民文化自信程度的提高，非遺的社會認(rèn)知度和影響力正逐步提高；另一方面，非遺開始融入大眾生活，人們越來越接受和喜愛具有文化內(nèi)涵的消費(fèi)品。資源 永福 梧州 岑溪 蒼梧 藤縣 蒙山 北海 合浦奉新 萬載 上高 撫州 南豐 樂安 金溪 南城 東鄉(xiāng) 定西 岷縣西藏 貴州紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團(tuán)風(fēng) 咸寧 赤壁淳化 渭南 韓城 華陰 蒲城 潼關(guān) 白水 澄城 華縣三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族山東合肥 長豐 肥東 肥西 蕪湖保定 涿州 定州 安國 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水烏蘭 天峻 都蘭 曲麻萊 德令哈 格爾木建陽 松溪 光澤 順昌 浦城 政和 龍巖 漳平 長汀寶山區(qū) 閔行區(qū) 嘉定區(qū) 松江區(qū) 金山區(qū) 青浦區(qū) 南匯區(qū) 奉賢區(qū) 崇明浦東新區(qū) 夏河 嘉峪關(guān) 東鄉(xiāng)族 阿克塞哈薩克族 肅北蒙古族阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 隆子 定結(jié) 薩迦 江孜 拉孜 定日 康馬 吉隆 亞東水富 魯?shù)?麗江 華坪 永勝 思茅 臨滄 鎮(zhèn)康 鳳慶 張掖 民樂 山丹 臨澤 高臺 平?jīng)?靈臺 靜寧 崇信三、“非遺”后的馬尾繡傳承,2.表演藝術(shù)；,（三）提升藝人的地位和影響
