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非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些內(nèi)容及程序規(guī)范文件——非遺申報輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。
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水族的聚居區(qū)江河溪流交錯，夾雜著若干起伏的丘陵、平壩、河谷和山脊，人們多依山傍水而居，長期生活在相對封閉的環(huán)境中，生產(chǎn)生活資料以自給為主，縫衣繡花曾是女性們的必修課，而馬尾繡更是女性在出嫁前必須掌握的一項基本技能，其工藝的好壞是當(dāng)?shù)卦u價女性的一個重要尺度。在這種環(huán)境和認(rèn)知下，一代代的水族女性自小看著長輩們刺繡、縫制，自然習(xí)得了工藝中的各個環(huán)節(jié)，記取了歷代傳承的紋樣配色。心靈手巧的女孩，在十幾歲時就可以獨立完成繁復(fù)而精美的馬尾繡背帶，她們的作品率真而充滿生命力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方色彩，體現(xiàn)了世代相承的文化積淀。,首先在表現(xiàn)形式上，相比于以往傳統(tǒng)的陶瓷展會模式，此次開窯節(jié)采用線上直播加線下開窯的模式——既能觀看到瓷器開窯的全過程，視覺化呈現(xiàn)利于用戶直觀感受，看到喜歡的產(chǎn)品也可以立馬下單，大地提高用戶的互動熱情。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的是“文脈”，是一種文化，一種精神廣西壯族羅定 云安 新興 郁南劍閣 蒼溪 遂寧 射洪 蓬溪 大英 內(nèi)江 資中 隆昌丹鳳 柞水新絳 平陸 垣曲 絳縣 稷山 芮城 夏縣 萬榮 臨猗色達(dá) 巴塘 瀘定 得榮 西昌 美姑 昭覺 金陽 甘洛達(dá)縣 渠縣 宣漢 開江 大竹 雅安 蘆山 石棉 名山內(nèi)蒙古長沙 瀏陽 長沙 望城 寧鄉(xiāng) 株洲 醴陵 株洲 炎陵三江侗族 大化瑤族 巴馬瑤族 龍勝各族澤庫 尖扎 共和 同德 貴德 興海 貴南 瑪沁 班瑪永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 榮昌 璧山 大足河源 和平 龍川 紫金 連平 東源 陽江 陽春 陽西雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜天等 防城港衡陽 衡東 衡山 衡南 祁東 邵陽 武岡 邵東 洞口駐馬店 興安盟 突泉 南昌 新建 南昌 進(jìn)賢 安義 樂平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花一是逐漸消亡類，如枕頭、被面的裝飾。在九阡鎮(zhèn)水各村的水族文化展廳內(nèi)展示著枕面和被面鑲飾馬尾繡的實物，但在水族的生活中已很少見到。,一、“非遺”前的馬尾繡與水族傳統(tǒng)生活,其中，開窯節(jié)提出的非遺包窯定制、窯口直銷兩大玩法，就大地提高用戶的互動熱情，讓內(nèi)容傳播方式更具趣味性。,提高型培訓(xùn)重點選拔基礎(chǔ)較好的水族女性，以加強(qiáng)馬尾繡技藝傳承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠馬尾繡高級培訓(xùn)班”，其學(xué)員主要為省州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及從事馬尾繡五年以上的技藝能手；2009年，縣里組織10名馬尾繡民間藝人赴云南楚雄、大理、麗江等地進(jìn)行為期六天的實地考察學(xué)習(xí)。深度的培訓(xùn)為技藝能手們開闊了視野和思路。