縣級(jí)非遺傳承人申請(qǐng)表模板范文怎么寫——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)門有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

二、草根類的非遺項(xiàng)目，因在民間較為普及，具有傳承能力的人員較多。因此，這一類項(xiàng)目往往因代表性傳承人名額限制而產(chǎn)生矛盾。所以，在確立傳承人時(shí)要做好以下幾點(diǎn)：,對(duì)于非遺入園的內(nèi)容，應(yīng)考慮以下原則：一是教育適應(yīng)性原則。面對(duì)非遺的諸多類型，首先要考慮其是否適合于幼兒園教育的特性，如果適合就可以考慮入園，但也有許多并不切合幼兒園實(shí)際，這些就需要摒棄，如一些雜技與競(jìng)技類技藝，包括頂碗、走鋼絲、柔術(shù)（軟功）、車技等靠自己身體技巧完成的一系列高難動(dòng)作的表演性技藝，就不太適合幼兒園的教育教學(xué)。二是幼兒可接受性原則。在選擇非遺內(nèi)容時(shí)，應(yīng)考慮幼兒的興趣與可接受性，這是非遺入園是否有效的重要前提和基礎(chǔ)。幼兒有其自身的認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律，引進(jìn)非遺項(xiàng)目，必須考慮到非遺課程的階段性、連續(xù)性和發(fā)展性，并經(jīng)過充分論證，使其真正能夠促進(jìn)幼兒的持續(xù)發(fā)展，以避免一哄而上、一上就死和傳承表面化、知識(shí)零散化的狀況。三是資源可及性原則。非遺大多具有地域性、非廣泛性和非普遍性的特點(diǎn)，所以在入園時(shí)應(yīng)堅(jiān)持文化適應(yīng)理念，結(jié)合時(shí)代要求，考慮地域條件，特別是當(dāng)?shù)刭Y源的支持性和是否具有相關(guān)素養(yǎng)的師資等，理性選擇和組織適宜項(xiàng)目，為幼兒提供有益的文化經(jīng)驗(yàn)和非遺體驗(yàn)。,我國(guó)已開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，實(shí)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分級(jí)保護(hù)制度，建立了較為完善的、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。同時(shí)，制訂了《級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》。先后公布了三批級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單，批226名，第二批551名，第三批711名，總計(jì)1488名。,浦江鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“同心守藝人”培訓(xùn)班的圓滿結(jié)業(yè)，不僅為殘疾人提供了自食其力的可能，帶領(lǐng)他們走上學(xué)習(xí)玉雕的道路，更有助于推動(dòng)非遺融入民眾日常生活。陜西吳橋 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)恩施 利川 建始 來鳳 巴東 鶴峰 宣恩 咸豐右玉 應(yīng)縣 懷仁 晉中 介休 昔陽(yáng) 靈石 祁縣 左權(quán)興縣 臨縣 方山 柳林 嵐縣 交口 交城 石樓 定西 岷縣臨海 玉環(huán) 天臺(tái) 仙居 三門 麗水 龍泉 縉云 青田成縣 禮縣 康縣豐城 樟樹 高安 銅鼓 靖安 宜豐吉水 萬安 宜春陽(yáng)東 清遠(yuǎn) 英德 連州 佛岡 陽(yáng)山 清新 東莞 中山封丘 延津 焦作 沁陽(yáng) 孟州 修武 溫縣 武陟 博愛于田 墨玉 溫宿 沙雅 拜城 庫(kù)車 柯坪 新和 烏什衡水 冀州 深州 饒陽(yáng) 棗強(qiáng) 故城 阜城 安平 武邑廣饒 利津 煙臺(tái) 龍口 萊陽(yáng) 萊州 招遠(yuǎn) 蓬萊 棲霞中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順天全 滎經(jīng) 寶興 漢源 巴中 南江 平昌 通江 資陽(yáng)敘永 古藺 德陽(yáng) 廣漢 什邡 綿竹 羅江 中江 綿陽(yáng) 貴州(中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)傳播專項(xiàng)基金支持項(xiàng)目),新相冊(cè),刺