山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師談學(xué)習(xí)草書的要領(lǐng)

濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓(xùn)專業(yè)機(jī)構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開(kāi)設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會(huì)招收書法愛(ài)好者，同時(shí)還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書法老師。許多學(xué)員初學(xué)草書，感覺(jué)不得要領(lǐng)。濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師對(duì)草書學(xué)習(xí)要領(lǐng)進(jìn)行了歸納和整理，供學(xué)員參考。

{dy}、要簡(jiǎn)約。若以楷書的結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫為標(biāo)準(zhǔn)，則草書的首要特點(diǎn)是簡(jiǎn)約，筆畫省而又省、簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。草書點(diǎn)畫線條的運(yùn)動(dòng)多呈圓弧形，這是行筆速度快而流暢所必然產(chǎn)生的用筆法。

草書連綿常數(shù)字為一筆，線條牽連不斷，有時(shí)兩三字連在一起，難以斷字，形態(tài)變化極為強(qiáng)烈，各種俯仰、疏密、向背、迎讓，參差的對(duì)比可以夸張到驚人的地步。問(wèn)題不在是否連綿，在于連的過(guò)程中在轉(zhuǎn)折等處是否有斷的意思，貴在能似斷似連。

第二、偏旁等都用特定的符號(hào)代替。草書結(jié)體為求簡(jiǎn)約，其偏旁都用符號(hào)代替，使草書點(diǎn)畫的形態(tài)產(chǎn)生極大的變化，與楷、行書的結(jié)字有相當(dāng)差距，這是草書結(jié)字的特點(diǎn)。但草書還應(yīng)受草法約定俗成的規(guī)矩制約，{jd1}不能信手畫符，隨心所欲，俗語(yǔ)說(shuō)：“草書脫格，神仙不識(shí)?！辈莘ú荒苊摳?，這“格”就是規(guī)矩。

第三、求整體平衡不求對(duì)稱。一般楷、行、隸書的結(jié)體都求平正、勻稱、協(xié)調(diào)，以對(duì)立統(tǒng)一的法則，使結(jié)字能有疏密，長(zhǎng)短、窄闊、伸縮、奇正、俯仰、向背等變化，使結(jié)字能長(zhǎng)短合度，四面停勻。但是草書的結(jié)構(gòu)它遵循的不是勻稱的原則，而是取決于書寫者內(nèi)心情緒的變化。一般草書都置乎正、對(duì)稱于不顧，追求著不平衡的美，因?yàn)樵诓黄胶狻⒉粍蚍Q中使字更具有動(dòng)蕩感，動(dòng)蕩是草書的關(guān)鍵，尤其是大草，即使某一字失勢(shì)，傾側(cè)失去重心，也可利用腕力在以下幾個(gè)字中將字勢(shì)向另一側(cè)傾側(cè)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)得以平衡。所以草書結(jié)體并不是不要平衡，而是追求整體效果的不失重心。漢字是由各種不同的點(diǎn)畫連貫交接而成，書法是將漢字點(diǎn)畫的組合排列，長(zhǎng)短輕重各盡其變化之能事，使藝術(shù)形象瑰麗多姿，耐人尋味，惟一應(yīng)遵守的法則是字的重心的平衡。凡能在結(jié)構(gòu)上守住重心，則構(gòu)思不論如何獨(dú)特，組合如何險(xiǎn)峻，都是符合結(jié)構(gòu)美原則的，變化與平衡是有矛盾的，但結(jié)構(gòu)之藝術(shù)性也就產(chǎn)生在這矛盾之中。

草書結(jié)體的不規(guī)則是從規(guī)則中來(lái)，在規(guī)則中生出不規(guī)則，凡不規(guī)則的總比規(guī)則的要難以把握，因其不規(guī)則，所以能沖破平淡，給人以驚險(xiǎn)之感。但又因包含規(guī)則，所以又覺(jué)很大方、流暢，筆筆相屬，字字顧盼，字中有情、弦外有音，天真自然，生氣勃勃，既曲盡物象又合乎自然法則，既突破常規(guī)又合乎情理，給人以無(wú)窮的回味和想像。

濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師認(rèn)為，草書之解構(gòu)與組合源于書寫者的藝術(shù)構(gòu)思，心的律動(dòng)和情的宣泄，一句話，藝術(shù)來(lái)源于思想，思想則受著傳統(tǒng)哲理，倫理道德觀、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等的規(guī)約和影響，同時(shí)也需要有豐富的想像力。以此來(lái)看待草書藝術(shù)，那種狂態(tài)的抒情意識(shí)，激越外露、筆走龍蛇的氣勢(shì)，是將線的變化發(fā)展到{zg}峰，是人將自身的狂態(tài)借助于線作最奔放的表演，狂草書家可將一根線的解構(gòu)和組合的變化發(fā)揮到極端，達(dá)到了非理性的、不計(jì)工拙的地步。藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)在于作者精神力量的釋放，而這種釋放，九九歸一，在書法中靠的是萬(wàn)物之始的一根線。

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