電腦時(shí)代的來臨，激光代替鉛與火，鍵盤代替筆墨，圖像沖擊文字，在很多人看來，書法在當(dāng)代突出了藝術(shù)性，卻失去了實(shí)用性，甚至對(duì)當(dāng)代書法教育與傳承流露出擔(dān)心。那么書法究竟應(yīng)該教什么，書法教學(xué)何去何從?帶著這個(gè)疑問，記者對(duì)濟(jì)南弘賢書法教育的教學(xué)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了一次專訪。  濟(jì)南弘賢書法教育列舉了書法教育幾個(gè)時(shí)代的變遷，給家長(zhǎng)們展示了全新的書法教育時(shí)代：教授的不僅僅是書法，更是書道和文化。
書法學(xué)習(xí)1.0之【練字時(shí)代】  在很多家長(zhǎng)小時(shí)候的記憶中可能有一個(gè)“練字熱”的記憶。一些老式的書法教學(xué)也與那個(gè)時(shí)期的練字潮相吻合，主要關(guān)注學(xué)生的書寫技法，通常要求學(xué)生照著字帖一筆一劃fan復(fù)重復(fù)，把手頭的技巧磨熟。  書法學(xué)習(xí)2.0之[興趣時(shí)代]  在我們小的時(shí)候，學(xué)習(xí)什么主要由父母決定，hai子的喜好不那么重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，更多的家長(zhǎng)開始關(guān)注hai子的興趣和意見。我們發(fā)現(xiàn)，hai子在對(duì)待自己感興趣的事情上，會(huì)變得更有耐心、更為專注。  濟(jì)南弘賢書法認(rèn)為，兒童和成年人在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)目標(biāo)、理解能力、學(xué)習(xí)規(guī)律和興趣關(guān)注點(diǎn)都不同。因此區(qū)別于成年人的“兒童書法課程”，專門為hai子設(shè)計(jì)的講授方式、練習(xí)任務(wù)和練習(xí)過程就尤為重要。否則，不僅很難讓hai子愛上書法、學(xué)好書法，fan而有可能導(dǎo)致hai子因?yàn)閷W(xué)了一門“興趣”而憎恨一門“興趣”。  書法學(xué)習(xí)3.0之[文化時(shí)代]  今天，隨著電腦的普及，手寫在生活中的使用在降低，但恰恰讓更多的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，除了幫助日常書寫的功能外，書法更是中國(guó)經(jīng)典文化的傳承載體。  因此濟(jì)南弘賢書法強(qiáng)調(diào)在書法學(xué)習(xí)中不應(yīng)只是書寫技法的學(xué)習(xí)，在接觸書法的過程中配以適合hai子、也適應(yīng)當(dāng)代普世價(jià)值觀的中國(guó)經(jīng)典教你詩(shī)詞、文學(xué)、歷史和書法理論知識(shí)等文化內(nèi)容，既補(bǔ)充了hai子綜合文化素養(yǎng)的積累，也大大助力了校內(nèi)語(yǔ)文、歷史學(xué)習(xí)的興趣和能力。
書法學(xué)習(xí)4.0之【審美時(shí)代】  時(shí)至今日，越來越多的人們開始關(guān)注到“美的能力”對(duì)一個(gè)hai子成長(zhǎng)、人格養(yǎng)成和未來人生的重要影響。在書法教學(xué)中，濟(jì)南弘賢書法也率先提出和帶領(lǐng)書法學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單的練字和技法升級(jí)為“審美時(shí)代”。  基于大量教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，濟(jì)南弘賢書法主張“眼在手前”的教學(xué)理念。例如，在課堂中，借助濟(jì)南弘賢自主研發(fā)的兒童書法多媒體教學(xué)平臺(tái)，濟(jì)南弘賢學(xué)生們每一課的學(xué)習(xí)都一定離不開大量歷史經(jīng)典名作的欣賞。在課堂外，濟(jì)南弘賢也會(huì)定期帶hai子們走進(jìn)博物館、美術(shù)館、甚至專門到歷史名勝地去親眼觀看、親手觸摸。伏爾泰曾說：”拜讀名家大作,可造就雄辯之才?！皾?jì)南弘賢書法對(duì)美的理解和熏陶并不只是手上的重復(fù)磨練就能夠收獲的，更重要的是眼睛地積累。否則，即使通過fan復(fù)磨練成就了技法的熟練度，也并不能真正理解和收獲美的體驗(yàn)，而只是一名“寫字匠”。
書法學(xué)習(xí)5.0之【書道時(shí)代】  在書法的實(shí)用性特征、藝術(shù)屬性和文化屬性之外，濟(jì)南弘賢認(rèn)為從兒童教育的角度，我們更應(yīng)該從書法中看到“書道”的意義和內(nèi)涵。  所謂書道是指，除了hai子技能的掌握、書寫結(jié)果的進(jìn)步，我們需要更多的關(guān)注hai子學(xué)習(xí)過程中對(duì)于書寫禮儀、行為規(guī)范、做事習(xí)慣的養(yǎng)成，以及正確學(xué)習(xí)和做事觀念的樹立。在濟(jì)南弘賢書法的兒童課程中，會(huì)強(qiáng)調(diào)和要求hai子逐漸認(rèn)識(shí)和踐行“敬、思、禮、律、恒、靜”等書道規(guī)范。相比于“寫得好”、“學(xué)得快”，hai子們符合以上觀念的行為也同樣會(huì)收到老師和家長(zhǎng)的關(guān)注和鼓勵(lì)。  書法教育絕不是技術(shù)培訓(xùn)，濟(jì)南弘賢是興趣培養(yǎng)和素質(zhì)教育的結(jié)合。hai子只有真正經(jīng)歷了技法、文化、禮儀、審美的綜合學(xué)習(xí)后，才會(huì)步入一個(gè)全新的創(chuàng)作時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，每個(gè)hai子都是大師。  基于上述對(duì)于兒童書法學(xué)習(xí)和教育理念的認(rèn)識(shí)和升級(jí)，濟(jì)南弘賢書法教育倡導(dǎo)書法學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“以漢字為載體的中國(guó)經(jīng)典智慧和中國(guó)美”的藝術(shù)和人文培養(yǎng)。以此教育理念為指導(dǎo)，濟(jì)南弘賢專門為兒童書法學(xué)習(xí)所設(shè)計(jì)打造的兒童書法教學(xué)體系，為學(xué)生提供了綜合覆蓋性格習(xí)慣、文化、審美、特長(zhǎng)與能力五大教育層級(jí)的高品質(zhì)藝術(shù)與素質(zhì)教育課程。書法學(xué)習(xí)不只是書法，更是書道和文化，也為當(dāng)代藝術(shù)興趣學(xué)習(xí)和兒童素質(zhì)教育提供了良好的實(shí)踐思路。