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并不像唐朝和南北朝的時(shí)候那么多，這個(gè)時(shí)期的佛像趨于穩(wěn)定，很多佛像已經(jīng)開(kāi)始慢慢的中國(guó)化，特別是這個(gè)時(shí)期道教的興起，佛教自然而然的被排擠，兩者實(shí)際上在長(zhǎng)期的沖突和長(zhǎng)期的文化碰撞中慢慢的有了一個(gè)融合，當(dāng)然，宋朝實(shí)際上佛教還是穩(wěn)穩(wěn)的壓住道教的，只是到后期明朝的時(shí)候道教開(kāi)始勝過(guò)于佛教，這個(gè)過(guò)程比較漫長(zhǎng)。
并且這個(gè)時(shí)期，儒學(xué)的大量興起，人們都開(kāi)始以學(xué)文為榮，所以在人們慢慢的讀書的時(shí)候，自然而然對(duì)這種虛無(wú)縹緲的佛教教義沒(méi)了興趣，從南北朝一直到唐朝的佛教開(kāi)始{dy}次進(jìn)入瓶頸期，這個(gè)時(shí)候的佛教傳播深受影響，但是還是有很多小型的石窟流傳了下來(lái)，這一時(shí)期基本上沒(méi)有大型的石雕佛像作品流傳下來(lái)，所以這個(gè)時(shí)期的佛像價(jià)值是非常高的，這也是一種物以稀為貴的大環(huán)境下所造成的情況。
宋朝石雕佛像{zd0}的特點(diǎn)是，把佛像慢慢的做成了現(xiàn)實(shí)中的人，這個(gè)是和其他時(shí)期的佛像wq不一樣的，因?yàn)樗纬说睦碇?，慢慢的把佛像加工成了自己的親人，熟人，這是一種另類的祈禱，并且把一些zm的文人和佛像結(jié)合在一起，形成一種特別的佛像文化。
