酒店中的藝術(shù)品直接影響到酒店的文化氣質(zhì)和顧客的精神滿意度,會給酒店帶來更多的經(jīng)濟效益。藝術(shù)品文化檔次的選擇就顯得尤為重要。作為啟發(fā),下面我們參考幾款隋、唐玻璃器。
玻璃器在隋朝是一種罕有的器物,是皇室、貴族的專用品。隋代統(tǒng)一了魏晉南北朝,歷時三十七年,兼容了周邊民族的技術(shù)和文化,使用玻璃器皿有明顯的增長,多數(shù)為進口玻璃容器,吹制為多,鑄造技法已不復(fù)見,純度透明度及工藝技術(shù)已較魏晉南北朝時期有所改善,大部分不是傳統(tǒng)的鉛鋇玻璃。此時期,中國自制的玻璃,一方面采用高鉛系統(tǒng),同時并存鈉鈣系統(tǒng)。
隋代玻璃器皿比較zm的例如:陜西西安清禪寺出土的細頸玻璃瓶、河北定縣靜安寺出土的玻璃瓶(鈉鈣玻璃)、陜西西安李靜訓(xùn)墓出土的玻璃器(高鉛玻璃)、陜西西安李靜訓(xùn)墓出土的玻璃器(鈉鈣玻璃)等。
唐代一百余年間,國泰民安,全國政治、經(jīng)濟、文化、外交等等均{swql}的繁榮,吸收了不少外來文化,藝術(shù)及手工業(yè)均有突猛發(fā)展,對外通商及交流甚為廣泛。從水、陸“絲綢之路”進口大量的西亞玻璃制成品,本地亦同時生產(chǎn)吹制的薄胎玻璃器以制作飾物及佛教供品為主。在唐代,玻璃器皿比金銀玉器更珍貴,玻璃舍利容器是唐代玻璃的代表作。
唐代外國玻璃器皿大量輸入中國。進口的比較zm的例如陜西西安何家村出土的貼花透明玻璃杯、河北定縣靜安寺出土的伊斯蘭直筒杯二件(舍利容器)、陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的進口刻花藍玻璃盤、洛陽出土的進口的伊朗吹制香水瓶等。
唐代國產(chǎn)玻璃,除小形珠飾之外,差不多都是薄胎吹制的玻璃小瓶及玻璃球等,均屬佛教用器。唐代玻璃器繼承了隋代的傳統(tǒng),以高鉛玻璃和鉀玻璃為主,制作水平甚高,是我國玻璃工藝發(fā)展的高峰之一。國產(chǎn)的比較zm的例如陜西扶風(fēng)法門寺出土的唐代國產(chǎn)無色玻璃盞托、陜西扶風(fēng)法門寺出土的唐代玻璃瓶、陜西臨潼慶山寺出土的唐代綠色玻璃瓶、陜西臨潼慶山寺舍利塔出土的唐代吹制薄胎玻璃果等。
隋、唐玻璃器皿器型豐富、做工精美,異域風(fēng)情濃厚、靚麗多姿,有著重要的歷史文化研究價值和美學(xué)價值。隋、唐玻璃器的款式、顏色、材質(zhì)、紋理也是星級酒店軟裝配飾藝術(shù)品定制中的高級備選方案。
51A設(shè)計機構(gòu)擅長酒店藝術(shù)品定制,例如北京奧克伍德華庭酒店項目的吹制玻璃藝術(shù)品。
51A設(shè)計機構(gòu)十余年來形成了與專業(yè)藝術(shù)家和藝術(shù)鑒賞家合作的成熟的產(chǎn)業(yè)鏈,能夠做到質(zhì)量工藝與藝術(shù)效果的wm結(jié)合,給酒店及酒店顧客安全的工程質(zhì)量和愉悅的精神享受,帶來酒店的經(jīng)濟和社會效益的多重增值。