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中國(guó)文化崇尚自然，講究天地人文藝術(shù) ，山水在中國(guó)人的生活中和文化意識(shí)里占有極其重要的位置。隨著人類文明的進(jìn)步發(fā)展，大自然與人類的關(guān)系從維持生存的供給物質(zhì)保障，逐步上升到精神層面，而這種意識(shí)似乎已經(jīng)寫進(jìn)了基因鏈里面，是骨子里靈魂里的承繼。
從春秋時(shí)期的道家學(xué)派老子在他的傳世之作《道德經(jīng)》{dy}章：“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。”“道”為宇宙萬(wàn)物的本源，無(wú)以命名，“道”是世間萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，無(wú)以名狀。老子主張自然而然，人們要遵循“道”的規(guī)律做事，遵循自然規(guī)律?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！闭窃谶@一理念的影響下，中國(guó)的山水文化發(fā)展始終以順乎自然為本。中國(guó)山水文化哲學(xué)內(nèi)涵涉及古代哲人對(duì)宇宙、自然、人生的感悟與體驗(yàn)，中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)境中的“山水”，其本身已超越科學(xué)概念，成為道德的象征并具有本體論的涵義與方法論的意義。所以在酒店軟裝設(shè)計(jì)山水文化哲學(xué)的運(yùn)用，也像世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，與現(xiàn)代生活相結(jié)合的一種意境的營(yíng)造。
在酒店中餐包房中卷紗簾層巒起伏，和玻璃背景的隱約山水，似云似霧遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水，有著迷離含蓄之美。搭配中式元素的圓桌，圈椅，陶瓷擺件，漆盒，仿真線裝書，仿佛這一切都只是山水的點(diǎn)綴，而山水的縹緲又給了中餐包房撲朔的靈性，充分體現(xiàn)了酒店軟裝設(shè)計(jì)山水文化哲學(xué)的運(yùn)用。
“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”此雕塑藝術(shù)品的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)人對(duì)山的哲學(xué)觀。亮光不銹鋼表面，鍛造打磨修型的太湖石，黑色大理石底座，穩(wěn)重優(yōu)雅。和遠(yuǎn)處的懸掛的上善若水鉑晶雕塑相得益彰，懸掛的流動(dòng)的水，水流激蕩頗有動(dòng)感，不銹鋼的太湖石又不動(dòng)如山，一動(dòng)一靜相互呼應(yīng)，符合中國(guó)道家文化的精髓，也符合酒店軟裝設(shè)計(jì)山水文化哲學(xué)的理念。
北京酒店軟裝設(shè)計(jì)公司 51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在酒店軟裝設(shè)計(jì)上以及加工制作方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們下屬木雕廠，雕塑廠，裝裱廠，石雕，玉器，陶瓷，玻璃多個(gè)制作工作室，清華美院等藝術(shù)類高校老師和畢業(yè)生參與深化制作，曾經(jīng)多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的老工藝大師親自操刀木雕陶瓷等傳統(tǒng)工藝，又與現(xiàn)代時(shí)尚元素接軌，對(duì)藝術(shù)品的理解和詮釋有著獨(dú)特理念。
