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現(xiàn)在遺留下來并且保存的比較好點的獅子形象都是在兩晉和北朝的石窟中的，無論是石雕的獅子，還是泥塑的獅子，或者是彩畫的獅子，和中國傳統(tǒng)的石獅造型相比，更真實性，西域風(fēng)味比較濃厚，而且在歷史早晚還有地域性的差別有明顯的不同。石窟開挖的越早就越接近西域化，開鑿的越遲，越接近現(xiàn)在的民族化風(fēng)格，這樣同時也說明了外來的藝術(shù)文化已經(jīng)融入中國，在中國的土壤中根植，因此一定會受到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，呈現(xiàn)了互相滲透的軌跡，直到后來無可厚非創(chuàng)造出了具有時代特征的中國式佛教藝術(shù)的獅子形象。在這兩個朝代的獅子造型中一般來說有兩種；一種是威武雄壯型，起了鎮(zhèn)守護(hù)衛(wèi)作用，一種是屈尊溫順性后來有的是文殊菩薩的坐騎，它的造型風(fēng)格手法基本上更有真實性更加契合中國的傳統(tǒng)文化。
