電視劇版《紅高粱》開播以來引發(fā)熱議,但也遭到了作家肖復興的批評。他撰文稱,該劇的歷史想象力貧乏,對于那一段歷史描述與再現(xiàn)力不從心,是此劇{zd0}的遺憾。本版特摘編其中精彩內(nèi)容,以饗讀者。
小說《紅高粱》的氣度、品質(zhì)和敘事風格,更適合改編電影。改編成通俗化的電視連續(xù)劇,且是長達60集的電視劇,自然要改變小說的基本敘事策略,乃至在一個抗日框架下,彌漫文字之中對于死亡、性和抗爭的那種浪漫色彩與張揚的血性,都會有所流失和變異。因此,加入一些新的人物,豐富前戲與后戲以及旁枝橫弋的情節(jié),增添九兒和余占鰲生存的背景高密鄉(xiāng)間的煙火氣,由此烘云托月更好地塑造九兒和余占鰲,將一部寫意的小說變?yōu)橐徊繉憣嵉碾娨晞。际欠浅1匾?,無可厚非。否則,無以支撐起60集電視劇的長度。
但所有這些增添的人物與內(nèi)容,是否合適?是否既能夠吻合那一段風云激蕩的歷史,同時又能吻合電視劇創(chuàng)作的藝術特點?
電視劇新增添的三位重要人物:九兒的初戀情人、書生張俊杰,為和九兒做性格對比的傳統(tǒng)舊式女人單家大嫂,亦莊亦諧的縣長朱豪三,無疑都有助于電視劇改編,豐富并推動了電視劇情節(jié)的發(fā)展。增添這些人物,盡管觀眾意見不一,見仁見智,都是可以理解的。
只是,由這些人物所展開的情節(jié),基本是朝著這樣四個方向編織:即抗日、剿匪、內(nèi)斗和三角戀。在這里,除了抗日的基本框架未變,九兒和單家大嫂在單家的內(nèi)斗,九兒和張俊杰、余占鰲的三角戀,以及朱豪三的剿匪在前三者之間的攪和。很顯然,內(nèi)斗與三角戀,并非抗日的必須,也非小說本來的精神,只不過是現(xiàn)代流行電視劇的基本模式的翻版,可以輕而易舉地從《甄嬛傳》、現(xiàn)代家庭婚戀劇,甚至是年代劇里,看到屢見不鮮也屢試不爽的前車后轍的影子。
可以看出,電視劇創(chuàng)作的支點和邏輯,基本上是回避了抗日歷史尤其是民間抗戰(zhàn)史的深入,或顯現(xiàn)對于那一段歷史描述與再現(xiàn)的力不從心,而退到輕車熟路的現(xiàn)代劇和宮廷劇的創(chuàng)作舊路上,便能夠長袖善舞,盡可能發(fā)揮已經(jīng)成功的電視劇的創(chuàng)作優(yōu)勢。問題的出現(xiàn),在于我們對那一段歷史想象力的貧乏,便只好移花接木用現(xiàn)代的既成的經(jīng)驗與想象去填充。
電視劇《紅高粱》,不是{dy}部,也不會是{zh1}一部自我淡化歷史深度的影視作品。
只不過,在《紅高粱》上演之前,剛播完《北平無戰(zhàn)事》,盡管《北平無戰(zhàn)事》也不盡善盡美,但對于1948年北平解放前夕國共兩黨之間的斗爭懷有敬畏之心,以其想象去盡量還原歷史的真實和歷史中的國共人物,而和歷史接近,看后令人耳目一新。兩相對比,對于歷史的想象,《紅高粱》顯然相形見絀,因此更為詬病。
同時,也可以看出,由于《紅高粱》由歷史退至現(xiàn)代流行劇的窠臼,輕車熟路倒是輕車熟路了,長袖善舞倒是長袖善舞了,拍得也很精心和精致,但是,基本上還是走在老路上,未能盡如人意地將一部經(jīng)典小說翻拍成一部經(jīng)典電視劇。