五千年浩瀚文明史，留下的不只是歲月的印跡，更多的是數(shù)不清的文化資源，在這些厚重的又獨(dú)特的文化資源中，哪些又可被稱為最美呢？

一/ 一種精神，茶道
二/ 一種技藝，瓷器
三/ 一種誘惑，飲食
四/ 一種藝術(shù)，傳統(tǒng)民樂
五/ 一種樂趣，多樣戲曲
六/ 一種震撼，中國(guó)功夫
七/ 一種智慧，儒家思想


本期，我們就主要講解一下前兩種，茶道和瓷器文化。
 


一種精神——茶道精神
       君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、云南普洱茶……這些享譽(yù)海內(nèi)外的'東方樹葉'以其色、香、味俱全的特質(zhì)贏得了眾多外國(guó)人的心。綠茶的清淡、紅茶的幼滑、普洱的愈存愈香……
       品完之后回味無(wú)窮，清香留在唇齒間。這都是中國(guó)茶葉所獨(dú)具的魅力。除了舌尖的誘惑之外，飲茶所濃縮的中國(guó)人的處世態(tài)度和精神追求也具有不可忽視的魅力，這就是茶道精神，值得中國(guó)向全世界推薦。
中國(guó)茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù)，其目的是借助飲茶藝術(shù)來(lái)修煉身心、體悟大道、提升人生境界。中國(guó)茶道是“飲茶之道”、“飲茶修道”、“飲茶即道”的有機(jī)結(jié)合。
       飲茶即道，是修道的結(jié)果，是悟道后的智慧，是人生的{zg}境界，是中國(guó)茶道的{zj2}追求。順其自然，無(wú)心而為，要飲則飲，從心所欲。不拘泥于飲茶的程序、禮法、規(guī)則，貴在樸素、簡(jiǎn)單，于自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。
中國(guó)茶道集宗教、哲學(xué)、美學(xué)、道德、藝術(shù)于一體，是藝術(shù)/修行/達(dá)道的結(jié)合。中國(guó)茶道既是飲茶的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)，更是人生的藝術(shù)。
       一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具，一個(gè)灑落陽(yáng)光的午后，煮一壺好茶，看茶葉在沸水間上下翻騰，{zh1}靜靜沉落，凝練成最適宜的顏色，清香溢滿心間。就像是看人生起伏，繁華過后見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會(huì)中國(guó)人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示？


 
一種技藝——瓷器
China是中國(guó)，也是瓷器的意思。英國(guó)威廉王子大婚，婚禮上的瓷盤正是中國(guó)制造。瓷器作為中國(guó)古代超高技藝的一個(gè)表現(xiàn)形式應(yīng)該作為重點(diǎn)的推薦對(duì)象。
      中國(guó)是世界上率先發(fā)明瓷器的國(guó)家，為人類歷史寫下了光輝的一頁(yè)。瓷器的發(fā)明，堪稱我國(guó)的“第五大發(fā)明”，它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就，傳播到世界各國(guó)，并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展。
      “瓷器”的發(fā)明始于漢代，至唐、五代時(shí)漸趨成熟；至宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展時(shí)期，定、汝、官、哥、均等窯，名垂千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng)，宣德、成化窯制品，尤為突出；清代風(fēng)格古雅渾樸，比前時(shí)稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時(shí)所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。
瓷器的發(fā)明不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，凝聚了勞動(dòng)人民辛勤的汗水，更蘊(yùn)含了重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。瓷器在漢唐以后源源不斷地輸出到世界各地，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)與外界的經(jīng)濟(jì)、文化交流，并且對(duì)其他國(guó)家人民的傳統(tǒng)文化和生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。使中國(guó)為世界人民所認(rèn)識(shí)，獲得“瓷國(guó)”的美譽(yù)。同時(shí)，瓷器還是人類從“野蠻時(shí)代”進(jìn)入“文明時(shí)代”的重要標(biāo)志。
瓷器所蘊(yùn)含的獨(dú)特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國(guó)文化的博大精深和古代技藝的高超，也對(duì)世界的文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“中國(guó)瓷”作為展現(xiàn)中國(guó)文化的代表推向世界當(dāng)之無(wú)愧。
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