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東莞月餅盒包裝設計作為一種重要的文化現象，已成為人類經濟活動中的自覺行為，在其發(fā)展過程中已由過去的產品包裝升華為當今的文化包裝。融工業(yè)生產、科學技術、文化藝術、民俗風貌等多種元素為一體的包裝，不僅可以保護、宣傳商品，更可以促銷商品和提高商品的附加價值。月餅包裝設計是一門以品牌，文化為本位，以美學、形式為基礎，以工藝為導向的設計，我們應該把月餅包裝設計作為一種文化形態(tài)來對待，把月餅包裝設計活動作為一種文化現象來關照。月餅包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出。好的月餅包裝不僅可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳統(tǒng)的月餅文化得以更廣泛的傳播。色彩在包裝設計中{zj1}視覺沖擊力，是銷售包裝的靈魂，吉祥色紅色和黃色的wm結合，更章顯富貴華麗之感。
東莞月餅盒包裝設計是一門以品牌，文化為本位，以美學、形式為基礎，以工藝為導向的設計學科，我們應該把東莞月餅盒包裝設計作為一種文化形態(tài)來對待，把月餅包裝設計活動作為一種文化現象來關照。它不僅是簡單的物質功能的滿足和精神需求的滿足能一言道盡的，我們應該所做的是設計本土化。我們欣賞借鑒德國設計的科學性，邏輯性和嚴謹性，日本設計的靜、虛、空靈、極至。意大利設計的優(yōu)雅與浪漫，這些無不來自于他們對本身民族文化的挖掘與繼承。東莞月餅盒包裝設計來源是我們應該探求的。民族文化是一種流淌廣遠而又包羅萬象的精神存在，具有整體性的精神特質，中國的歷史源遠流長，眾多的民族文化故事和傳統(tǒng)圖案既是設計的源泉，也是設計所受的地域性限制的特定文化背景，這種文化背景是具有深層文化結構的，它保留了一個民族所共同的東西。一代大師潘天壽先生提出了“只有民族的才是世界的”這種觀點。正是基于他對中華民族文化的深刻理解。我們的祖先創(chuàng)造了豐厚的文化寶藏，從國畫、書法、易經，禪學、五行八卦到民間剪紙、泥塑、木版年畫等等，這是我們的財富，同時也是我們設計的源泉，它具有深層的文化結構，它保留一個民族所共同認同的東西……