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帖不僅要臨，重要的還在讀，學(xué)書(shū)善悟，即從讀帖中領(lǐng)悟，有些古人優(yōu)秀的法帖，不一定去臨，只要認(rèn)真閱讀，反復(fù)體味，悟出其中的法度和韻味，便會(huì)自然而然地化入自己的書(shū)法創(chuàng)作之中。
閱讀碑帖，并不是出聲朗讀碑帖的文字內(nèi)容。所謂讀帖，這是書(shū)法的專門(mén)用語(yǔ)，即書(shū)法家在臨摹碑帖之前，或在平常工作的間隙，翻閱碑帖和泛覽墨跡，也就是仔細(xì)分析、研究、琢磨碑帖中每一個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和整幅作品的章法、氣勢(shì)及韻味，邊看邊記，時(shí)常會(huì)情不自禁地用手指畫(huà)起來(lái)，心追手摹，激動(dòng)不已。
古人讀帖非常認(rèn)真。曹操不但是有名的政治家、軍事家，而且是有名的詩(shī)人、書(shū)法家，陜西漢中博物館就有傳為他書(shū)寫(xiě)的“滾雪”隸書(shū)碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書(shū)法，便把梁鵠的字掛在帳中，一有空就讀，連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國(guó)魏時(shí)的大書(shū)法家鐘繇“坐則畫(huà)地，臥則畫(huà)被”，學(xué)書(shū)非?？炭?，特別注意閱讀和默寫(xiě)名帖。唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢一次在行路中，發(fā)現(xiàn)晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的碑，輾轉(zhuǎn)賞讀，站得兩腿發(fā)酸，干脆坐下來(lái)讀。這樣連續(xù)了三天才依依不舍地離開(kāi)。
讀帖猶同古人對(duì)話，交朋友，達(dá)到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點(diǎn)一畫(huà)入手，仔細(xì)研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢(shì)、韻味之妙處。通過(guò)閱讀，眼觀神會(huì)，潛移默化，以加深理解，鍛煉視覺(jué)記憶，豐富、積蓄和提高藝術(shù)鑒賞能力。帖臨一本，書(shū)觀百家。讀帖不jx于一兩本，古今許多書(shū)法家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，讀帖勝于臨帖。有些碑帖，我們不一定臨，但可以閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)古人書(shū)法作品中的三味，積少成多，逐漸地吸收消化，才能奔匯腕底，充實(shí)于紙面，自然會(huì)手隨眼高，眼使手靈。入于眼，融于心，出于手，心手相應(yīng)，收到事半功倍之效。
