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苗族銀匠歷史
比起苗族銀飾的歷史，苗族銀匠的歷史要短得多。據(jù)對(duì)施洞、控拜、壬家牌等地銀匠的調(diào)查顯示，苗族銀匠大約出現(xiàn)于清末，至今才有近百年歷史。最初的苗族銀匠大多挾鐵匠之技藝改行拜師，向漢族工匠學(xué)習(xí)打制銀飾。龍里云霧山一帶的"打鐵寨"，是當(dāng)?shù)貃wy}有苗族銀匠的村寨，包攬了方圓數(shù)十里的銀飾加工制作。至今，仍不難由這一地名證實(shí)我們的觀點(diǎn)。苗族銀匠一般都是子承父業(yè)，世代相襲，手藝極少外傳。 銀飾 上海 苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內(nèi)的手工操作完成。根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過(guò)的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。苗族銀飾工藝流程很復(fù)雜，一件銀飾多的要經(jīng)過(guò)一二十道工序才能完成。而且，銀飾造型本身對(duì)銀匠的手工技術(shù)要求極嚴(yán)，非個(gè)中高手很難完成。
貴州非白銀產(chǎn)區(qū)，歷史上的銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說(shuō)，苗族日出而作，日落而息，周而復(fù)始，經(jīng)年累月，積攢下的銀質(zhì)貨幣，幾乎全都投入了熔爐。正因?yàn)槿绱?，各地銀飾的銀質(zhì)純度以當(dāng)?shù)亓餍械你y幣為準(zhǔn)。譬如民國(guó)時(shí)期黔東南境內(nèi)是以雷山為界，其北邊銀料來(lái)自大洋，純度較高，南邊來(lái)自貳毫，銀飾成色較差。20世紀(jì)50年代后，黨和政府充分尊重苗族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，每年低價(jià)撥給苗族專(zhuān)用銀。 歡迎光臨公司官網(wǎng)http://.
除了在錘砧勞作上是行家里手，在造型設(shè)計(jì)上苗族銀匠也堪稱(chēng)高手。究其原因，一方面是苗族銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感。另一方面，作為支系成員，也為了在同行中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，苗族銀匠根據(jù)本系的傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，對(duì)細(xì)節(jié)或局部的刻畫(huà)注重推陳出新。工藝上的精益求精，使苗族銀飾日臻wm。當(dāng)然，這一切都必須以不觸動(dòng)銀飾的整體造型為前提。苗族銀飾在造型上有其穩(wěn)定性，一經(jīng)祖先確定形制，即不可改動(dòng)，往往形成一個(gè)支系的重要標(biāo)志。苗族女性飾銀，愛(ài)其潔白，珍其無(wú)暇。因此，苗族銀匠除了加工銀飾，還要負(fù)責(zé)給銀飾除污去垢，俗稱(chēng)"洗銀"。他們給銀飾涂上硼砂水，用木炭火燒去附著在銀飾上的氧化層，然后放迸紫銅鍋里的明礬水中燒煮，經(jīng)清水洗凈，再用銅刷清理，銀飾即光亮如新。
苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個(gè)瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類(lèi)較多，從頭到腳，無(wú)處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個(gè)別地方還有腳飾。
