甘肅夜光杯的歷史

據(jù)《十洲記》記載，周穆王時,夜光杯是白玉之精，光明夜照。這就說明，早在2000多年前，甘肅就出產(chǎn)夜光杯，而且是稀世之寶。據(jù)西漢東方朔《海內(nèi)十洲記》載：西周（約公元前1066年——前771年）國王姬滿應(yīng)西王母之邀赴瑤池盛會，席間，西王母饋贈姬滿一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常滿杯”。姬滿如獲至寶，愛不釋手，從此夜光杯名揚干古。夜光杯造型別致，風(fēng)格獨待，質(zhì)地光潔，一觸欲滴，色澤斑斕，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶瑩澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透過薄如蛋殼的杯壁熠熠發(fā)光。到了唐代，夜光杯更是聞名遐邇，唐人王翰詩云，“葡萄美酒夜光杯”，詩以杯名世，杯因詩增輝。夜光杯采用祁連山的老山玉、武山鴛鴦玉等優(yōu)質(zhì)名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏、晶瑩剔透，令人愛不釋手！夜光杯的特點是：抗高溫，耐嚴(yán)寒，盛燙酒不炸，斟冷酒不裂，碰擊不碎。如在夜晚，對著皎潔月光，把酒倒入杯中，杯體頓時生輝，光彩熠熠，令人心曠神怡,豪興大發(fā)!                                                                 

2006年8月夜光杯被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄；

2007年6月中央電視臺10套《祁連夜光》節(jié)目對夜光杯的工藝與文化做了專題報道。

 2007年11月26-30日連續(xù)五天中央電視臺4套《走遍中國》節(jié)目對夜光杯的工藝與文化做了專題報道。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。唐朝詩人王翰這首千古絕唱《涼州詞》，使夜光杯 久負(fù)勝名，流傳至今。

該寶貝作為居家裝飾品，會為您的府第增添文化氣息和藝術(shù)氛圍；作為gd禮品（婚慶或節(jié)慶之用）會彰顯您的獨到之處，能給他人留下深刻的印象和好感； 

作為個人收藏品，能體現(xiàn)您的與眾不同，會拓展您的藏品范圍；作為紀(jì)念品或獎品，能體現(xiàn)特色和gd次。敦煌藝術(shù)品、酒泉夜光杯，濃縮了兩千年的絲綢之路文明史，承載著古老的中華文化和{sjj}的榮譽，是良好修養(yǎng)的體現(xiàn)和品味的象征！

●材質(zhì)：

酒泉"夜光杯"采用優(yōu)良的祁連山玉精雕細(xì)琢而成，紋飾tr，杯薄如紙，光亮似鏡，內(nèi)外平滑，玉色透明鮮亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不變，尤為月光下對飲,杯內(nèi)明若水，似有奇異光彩。

●產(chǎn)品品種：

夜光杯系列產(chǎn)品品種繁多，質(zhì)量上乘，共七大系列近百個品種，主要有夜光杯茶具、夜光杯酒具、高腳杯、平底碗、竹節(jié)杯、啤酒杯、仿古杯等系列。夜光杯產(chǎn)品壁薄如紙，明亮如鏡，工藝精堪、風(fēng)格獨特、造型生動、色澤tr、晶瑩剔透，紋理奇特美觀，極富古韻，耐高溫，耐嚴(yán)寒，盛酒其色不變，酒味香醇，產(chǎn)品多次被選為國禮饋贈國外貴賓，深受國內(nèi)外客商親睞，遠(yuǎn)銷日本、朝鮮、港、澳、臺、東南亞及西亞各國，在海內(nèi)外享有很高聲譽！

●生產(chǎn)工藝：

酒泉夜光杯都是以祁連山的玉石雕琢而成，此玉種產(chǎn)于距酒泉百余公里的祁連山中。夜光杯至少在唐代就已有之。所有夜光杯產(chǎn)品均選用上等玉料經(jīng)過鉆棒、切削、掏膛、沖碾、細(xì)磨、拋光、燙蠟等20多道工序精工打磨雕刻而成。

酒泉夜光杯被國家市為重要的民間藝術(shù)瑰寶，曾傳有鎮(zhèn)齋辟邪之功效。

1、高腳夜光杯系列：

具有強烈民族風(fēng)格的大、中、小平底杯，俗稱中式夜光杯，歷史悠久，名

馳千秋。在中式杯造型基礎(chǔ)上設(shè)計制做的大、中、小高腳杯式樣新穎，杯口出檐翻闊，曲線突出而自然，它既保留了中式杯渾圓深沉、古樸典雅的風(fēng)格，而又突出了杯體挺拔、玲瓏精巧之美感，不乏中式杯落落大方的氣質(zhì)，深受中外游客的喜愛。

　　2、仿古爵杯是根據(jù)《青銅器造型與紋樣》中我國殷、周時期的青銅器“爵”的基本造型設(shè)計的。既利用原造型的基本特點，保留原有的優(yōu)美部分——取其精華，改造某些不能給人以美感的粗陋的部分——剔其糟粕，使之“古為今用”、“推陳出新”，仿制成現(xiàn)在人們喜愛的飲酒器皿。

　　3、仿古牛頭觥是根據(jù)我國古代殷、周到春秋戰(zhàn)國時期的青銅器而改制，它體狀腹部橢圓，前有流，后有鋬，鋬呈牛頭狀，因古代多用野牛角刻制而成，是一種在酒宴中罰酒用的酒具，所以在設(shè)計制做中以牛頭為造型特征。改制后的仿古牛頭觥，給人一種古樸、渾厚莊重，紋飾神密嚴(yán)謹(jǐn)之感。

　　4、啤酒杯，俗稱中式夜光杯，其歷史悠久，名馳千秋。杯體渾圓深沉、古樸典雅，造型獨特，象征著中華民族樸實、大方的性格，與祁連山的古松紋相配，更其傳神。

　　5、特號雙龍海棠杯是根據(jù)傳統(tǒng)夜光杯變形而設(shè)計制做的，杯身呈海棠形，tr紋理清晰透亮，一對變形赤龍附于杯身，杯體圓潤流暢，構(gòu)思新穎，是飲酒與觀賞之佳品，令中外游客愛不釋手。

　　6、仿古牛頭杯是根據(jù)我國古代殷、周到春秋戰(zhàn)國時期的青銅器而改制，它體狀腹部橢圓，前有流，后有鋬，鋬呈牛頭狀，因古代多用野牛角刻制而成，是一種在酒宴中罰酒用的酒具，所以在設(shè)計制做中以牛頭為造型特征。改制后的仿古牛頭杯，給人一種古樸、渾厚莊重，紋飾神密嚴(yán)謹(jǐn)之感。

　　7、大頭夜光杯，有大、中、小三種，它杯身圓潤光滑、杯體薄而透亮，玉的紋飾清晰可見，是一種古樸典雅的飲酒器皿。

　　8、玉石酒具，具有強烈的民族風(fēng)格，其歷史悠久，名馳千秋。酒具造型獨特，形態(tài)各異，低溫不裂、高溫不炸，古樸典雅，色澤紋飾嚴(yán)謹(jǐn)，是飲酒與觀賞之佳品，令中外游客愛不釋手。

　　9、茶道杯，具有強烈的民族風(fēng)格，光滑細(xì)膩、薄而透亮，低溫不裂、高溫不炸，杯體渾圓深沉、古樸典雅，造型獨特，象征著中華民族樸實、大方的性格，與祁連山的古松紋相配，更其傳神。

　　10、平底夜光杯，俗稱中式夜光杯，其歷史悠久，名馳千秋。杯體渾圓深沉、古樸典雅，造型獨特，象征著中華民族樸實、大方的性格，與祁連山的古松紋相配，更其傳神。

　　11、仿古觴是根據(jù)古代通行的一種酒具造型設(shè)計制做的，體型呈橢圓扁體，有雙柄，柄上飾雙蝙蝠展翼紋，在設(shè)計中根據(jù)我國傳統(tǒng)習(xí)慣把圓、橢圓扁體都叫“海形”，如將較淺的碗叫“海碗”“海盤”，蝙蝠也叫蝠獸，取其諧音即“福壽”之含意，將觴設(shè)計改制成蝙蝠狀飲酒具，用仿古觴飲酒意為福如東海之意。

　　12、仿古鳳尊是根據(jù)商代及西周前期以鳥、獸的變形體狀和器物渾為一體的飲酒具造型設(shè)計制做的。利用原造型的特點，在設(shè)計制做過程中去粗取精，以百鳥{zw}“鳳”做為造型基礎(chǔ)，它的紋飾上部刻有蕉葉饕餮紋，口、腰、尾部刻有夔紋，改制后的鳳尊以鳳的變狀體和酒杯渾為一體，是一種古樸典雅的飲酒器皿。

　　13、仿古馬踏飛燕是根據(jù)古代西域涼州出土的青銅器“馬踏飛燕”而改制，形狀是一匹昂首奔馳的馬，后蹄踏一只飛燕，單蹄踏燕而不失重心，體態(tài)流暢，動感強烈，經(jīng)精雕細(xì)琢而成，是具有西部特色的旅游紀(jì)念品。

14、仿古鳳杯是根據(jù)商代及西周前期以鳥、獸的變形體狀和器物渾為一體的飲酒具造型設(shè)計制做的。利用原造型的特點，在設(shè)計制做過程中去粗取精，以百鳥{zw}“鳳”做為造型基礎(chǔ)，它的紋飾上部刻有蕉葉饕餮紋，口、腰、尾部刻有夔紋，改制后的鳳杯以鳳的變狀體和酒杯渾為一體，是一種古樸典雅的飲酒器皿。

15、玉碗分為大、中、小及玉蓋碗，具有強烈的民族風(fēng)格，光滑細(xì)膩、薄而透亮，低溫不裂、高溫不炸，酒具造型各異，古樸典雅，色澤紋飾嚴(yán)謹(jǐn)，用玉碗飲食可強身健體，同時又具有觀賞價值。

　　16、鴛鴦轉(zhuǎn)心壺，具有強烈的民族風(fēng)格，其歷史悠久，名馳千秋。酒具造型獨特，形態(tài)各異，低溫不裂、高溫不炸，古樸典雅，色澤紋飾嚴(yán)謹(jǐn)，用玉壺飲酒可強身健體，同時又具有觀賞價值。令中外游客愛不釋手。

　　17、玉蓋碗分為大、中、小玉蓋碗，具有強烈的民族風(fēng)格，光滑細(xì)膩、薄而透亮，低溫不裂、高溫不炸，酒具造型各異，古樸典雅，色澤紋飾嚴(yán)謹(jǐn)，用玉碗飲茶可強身健體，同時又具有觀賞價值。

山丹鴛鴦玉玉雕擺件

【鑒別夜光杯】

1、眼觀：zp夜光杯杯體光滑透亮，紋理自然、色澤純正，呈墨綠或翠綠色，無裂紋及粘接痕跡。劣質(zhì)夜光杯杯體無光澤、透光性差、細(xì)觀察有裂紋或斷裂粘接痕跡。

2、手感：zp夜光杯表面光滑細(xì)膩、有柔和的玉質(zhì)感，無刻傷及加工痕跡。劣質(zhì)夜光杯表面粗糙、有臘漬、有明顯刻傷或加工痕跡。

3、等級區(qū)別：分為精品、優(yōu)等品、一級品、合格品。等級越高，杯體光亮度越強，透光性越好，顏色越鮮艷，價值就越高。