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商代中期，社會雖然從原始的荒原當(dāng)中走了過來，但并沒有從野蠻恐怖中wq解放，也沒有wq脫離原始意識形態(tài)的窠臼?？脊虐l(fā)現(xiàn)這一時期有大量殺殉奴隸的事實，就是其明證。社會固然進(jìn)步，巫風(fēng)依然盛行。這個時代特征在玉龍紋樣上保留有明顯的痕跡。安陽婦好墓出土有zm的“龍銜鳳形玉飾”。這件玉龍的頭部，生長著一個祖形角。祖形是模仿男性生殖器而創(chuàng)作的形態(tài)，是原始社會性崇拜的體現(xiàn)，是人類對自身生殖繁衍的祈盼、敬畏、崇拜心理的真實反映。婦好墓玉龍的祖形角表明：遠(yuǎn)古性崇拜特征在商代社會意識形態(tài)之中依然有所保留，只不過崇拜對象已經(jīng)從女性轉(zhuǎn)變?yōu)槟行?。這和此前發(fā)生的從母系社會向父系社會轉(zhuǎn)變的歷史過程非常吻合。
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