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我國(guó)始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷， 臺(tái)歷 證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃?，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實(shí)物，這頁甲骨歷也就叫日歷。唐詩：“山中無歷日，寒盡不知年。”“歷日”可能是最早的臺(tái)歷。唐時(shí)，史官按日裁紙，裝訂成冊(cè)，每月一本。每頁上寫有月份和日期，留有空白，供近侍太監(jiān)記載皇帝的言行，這就是“歷日”?！皻v日”月終先交皇帝審閱，然后由史官存檔，供編《國(guó)史》用。因它有記時(shí)論事功能，文武百官競(jìng)相仿效。 但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初{yt}一頁，記載國(guó)家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊(cè)，每?jī)?cè)的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日．歷以后就作為史官編寫《國(guó)史》的依據(jù)。 至于日歷從何時(shí)出現(xiàn)的，誰也說不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國(guó)史的重要資料。那時(shí)候的日歷與現(xiàn)在對(duì)于點(diǎn)兒相似，把一年分為12冊(cè)，按每月的天數(shù)來確定每?jī)?cè)的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管，待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目批準(zhǔn)后，送史官存檔，史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷，國(guó)內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來，經(jīng)提煉、潤(rùn)色后記錄下來，便成為國(guó)史。 聯(lián)系人；任先生 電話；１８７２９２１１８７２
