非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法是什么性質(zhì)的法規(guī)呢舉例子論證——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

三是保留繼承類，如背帶。馬尾繡背帶，水語稱為“歹結(jié)”，工藝精美、繁復(fù)，堪稱水族馬尾繡的代表作，僅背帶蓋部分就由20個(gè)馬尾繡片組成。水族地區(qū)至今還保持著送背帶的習(xí)俗，當(dāng)姑娘出嫁后生個(gè)小孩時(shí)，娘家人一定要送上一床馬尾繡背帶，祝福女兒婚姻幸福，祝福孩子吉祥安康，自家不會(huì)做的也要買來送。因而在鄉(xiāng)間集市上至今仍有馬尾繡背帶的交易，這一形制的作品得到了較好的繼承。,非遺檔案一般由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本體檔案、非遺申報(bào)與保護(hù)檔案、傳承人檔案組成；非遺檔案與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)不可分割的組成，非遺檔案是保存和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，是文化傳承的重要途徑。,它包括以下幾個(gè)方面：天全 滎經(jīng) 寶興 漢源 巴中 南江 平昌 通江 資陽武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯青海杭州 建德 富陽 臨安 桐廬 淳安 寧波 余姚 慈溪來安 定遠(yuǎn) 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和潮州 潮安 饒平 揭陽 普寧 揭東 揭西 惠來 云浮廣河 和政 合作 臨潭 卓尼 舟曲 迭部 瑪曲 碌曲定南 上猶 于都 龍南 崇義 信豐 全南 大余 會(huì)昌雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治達(dá)縣 渠縣 宣漢 開江 大竹 雅安 蘆山 石棉 名山丹鳳 柞水蕪湖 南陵 繁昌 蚌埠衢州 江山 龍游 常山 開化 舟山 岱山 嵊泗 臺(tái)州沽源 懷安 懷來 樂業(yè) 德保 田林 田陽 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山宜都 當(dāng)陽 枝江 秭歸 遠(yuǎn)安 興山 襄樊 棗陽 宜城石林彝族 西盟佤族 維西傈僳族 貢山獨(dú)龍族怒族 遼寧巴里坤哈薩克 塔什庫爾干塔吉克 焉耆回族 磐石 永吉 四平 雙遼 梨樹 遼源 東遼 東豐 通化歷史上，非遺的大眾化消費(fèi)群體非常多，當(dāng)下則需要在現(xiàn)代消費(fèi)環(huán)境下找到新的生存空間。目前“非遺+旅游”已成常態(tài)，且發(fā)展出了多種較成熟的“非遺+”文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，包括“非遺+直播”“非遺+扶貧”“非遺+文創(chuàng)”……,“非遺文創(chuàng)”依托非遺資源，通過創(chuàng)意性和應(yīng)用性設(shè)計(jì)，開發(fā)出具備文化性、知識(shí)性和實(shí)用性的文創(chuàng)商品，以非遺工坊、非遺博物館、非遺文化產(chǎn)業(yè)園、非遺主題景區(qū)為主要的落地載體。,2008年，三都縣成立馬尾繡開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《三都水族自治縣水族馬尾繡民間藝人培訓(xùn)五年發(fā)展規(guī)劃》，由縣人事勞動(dòng)和社會(huì)保障局牽頭，縣扶貧辦、民宗局、經(jīng)貿(mào)局、旅游局、文廣局、文聯(lián)等多家單位共同參與，明確了“進(jìn)一步保護(hù)、開發(fā)和弘揚(yáng)水族馬尾繡工藝，提高馬尾繡制作水平和營銷能力，培養(yǎng)造就一批的馬尾繡制作民間藝人”④的指導(dǎo)思想，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貙?duì)本地傳統(tǒng)手工技藝的重視。