非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些法律法規(guī)體系構(gòu)成的主體——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

在此次非遺課堂上，來自成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的講述人汪歡和成都市石筍街小學(xué)美術(shù)教師廖白芮一起為石筍街小學(xué)以及西班牙的同學(xué)們帶來了一堂生動有趣的課程。,[4]中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[S]?鋇諶?十二條/第三十條/第三十七條,非遺+旅游文創(chuàng)：錦繡谷打造民族文創(chuàng)品牌,昨天下午，本報(bào)專門邀請了這六位大師以及非遺保護(hù)中心、工藝美術(shù)行業(yè)的專家進(jìn)行了一次面對面的碰撞交流。,楊氏太推手功法是成都市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。非遺課堂上，楊氏太推手功法傳承人尹書剛通過云端向西班牙的學(xué)生們講解楊氏太推手功法。奉節(jié) 開縣 云陽延吉 圖們 敦化 龍井 琿春 和龍 安圖 汪清行唐 靈壽 高邑 趙縣 贊皇 深澤 無 元氏 唐山武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯保定 涿州 定州 安國 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水成都 彭州 邛崍 崇州 金堂 郫縣 新津 雙流 蒲江岳普湖 麥蓋提 英吉沙 阿圖什 阿合奇 阿克陶 庫爾勒泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟(jì)源淳化 渭南 韓城 華陰 蒲城 潼關(guān) 白水 澄城 華縣喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車 疏附 烏恰簡陽 安岳 樂至 紅原 汶川 阿壩 理縣 小金 黑水河源 和平 龍川 紫金 連平 東源 陽江 陽春 陽西渝中區(qū) 江北區(qū) 南岸區(qū) 北碚區(qū) 萬盛區(qū) 雙橋區(qū) 渝北區(qū) 巴南區(qū) 萬州盧龍 撫寧 邯鄲 武安 邯鄲 永年 曲周 館陶 魏縣白沙黎族 昌江黎族 樂東黎族 陵水黎族布拖 雷波 普格 寧南 喜德 會東 越西 會理 鹽源云南沽源 懷安 懷來 吉水 萬安 宜春陜西二、“非遺”后的介入,“‘非遺"，只可意會，不可言傳?！睋P(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任管世俊引用溫家寶總理的話說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為什么能歷經(jīng)千百年而不絕？就在于其有靈魂、有精神。一脈文心傳萬代，千戶不絕是真魂。今天，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳承民族文化的文脈。這一點(diǎn)，對于有著千年文化底蘊(yùn)的揚(yáng)州來說，有著尤為特殊的意義。揚(yáng)州的雕版印刷，一個(gè)版片，既有文物價(jià)值，又有收藏價(jià)值，既有工藝價(jià)值，又有版本價(jià)值，但總的來說，都是文化價(jià)值，如果自毀家門，用機(jī)器壓制版片，那么可以想象，“非遺”的保護(hù)也就失去了意義。因此，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一種文化教育，也是一種精神教育。,[6]苑利，顧軍．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2009．,歷史上，非遺的大眾化消費(fèi)群體非常多，當(dāng)下則需要在現(xiàn)代消費(fèi)環(huán)境下找到新的生存空間。目前“非遺+旅游”已成常態(tài)，且發(fā)展出了多種較成熟的“非遺+”文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，包括“非遺+直播”“非遺+扶貧”“非遺+文創(chuàng)”……