非物質文化認定辦法有哪些內容及程序規(guī)范視頻教學——非遺申報輔導老師:180-3733-6010(V同步)
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三、“非遺”后的馬尾繡傳承,[2]潘瑤.非物質文化遺產(chǎn)與水族馬尾繡[Z].貴陽:內部培訓講義,2010.,注釋:紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團風 咸寧 赤壁行唐 靈壽 高邑 趙縣 贊皇 深澤 無 元氏 唐山二連浩特 蘇尼特左 蘇尼特右 錫林郭勒盟 烏蘭浩特 阿拉善左河南山西井岡山 景德鎮(zhèn) 積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族 陸良 會澤 富源 羅平 馬龍 師宗 沾益 玉溪 華寧鄭州 鞏義 新鄭 新密 登封 滎陽 中牟 開封 開封鳳翔 隴縣 太白 麟游 扶風 千陽 眉縣 鳳縣 咸陽東興 上思 欽州 靈山 浦北 貴港 桂平 平南 玉林凌海 北寧 黑山 義縣 營口 蓋州 阜新 彰武 遼陽和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛蒙古 貴州 德州 樂陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原廣饒 利津 煙臺 龍口 萊陽 萊州 招遠 蓬萊 棲霞治 木壘哈薩克 和布克賽爾成安 大名 涉縣 較為成功的案例是貴州丹寨錦繡谷。該景區(qū)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)合作社、村寨工坊以及系統(tǒng)的技能培訓為途徑,保護并提升苗族、侗族、瑤族、水族等民族的刺繡、蠟染、織布、造紙等傳統(tǒng)工藝,并通過“實體店+電子商務”的方式,專注打造民族手工產(chǎn)品的品牌影響力,由此成為我,從需求端來看,一方面,隨著人民文化自信程度的提高,非遺的社會認知度和影響力正逐步提高;另一方面,非遺開始融入大眾生活,人們越來越接受和喜愛具有文化內涵的消費品。,6、間文化遺產(chǎn)的關系:聯(lián)系是非物質文化遺產(chǎn)中一部分便是民族民間文化遺產(chǎn),民族民間文化遺產(chǎn)也中也有一部分屬于非物質文化遺產(chǎn),它們之間相互交叉的部分便是起共同的特點。(1)非物質文化遺產(chǎn)的一部分不屬于傳統(tǒng)民族民間文化遺產(chǎn)(2)屬于傳統(tǒng)民族民間文化遺產(chǎn)的并不都是非物質文化遺產(chǎn),示范法條所規(guī)定的“有形表達形式,如民間藝術品、樂器、建筑藝術形式”,其形式本身便不是非物質文化遺產(chǎn)。非物質文化遺產(chǎn)與文化景觀遺產(chǎn)的關系:文化景觀遺產(chǎn)中由人類有意設計和建筑的景觀”和“關聯(lián)性文化景觀”中的一小部分既有景觀價值,又體現(xiàn)了獨創(chuàng)性的技藝的部分才屬于非物質文化遺產(chǎn),如菲律賓安第斯山上的稻米梯田、英國的布萊那維工業(yè)景觀等。非物