非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些內(nèi)容和程序規(guī)范要求是指——非遺申報輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

（二）傳承人積發(fā)揮帶動作用,“非遺課堂”是“Panda成都·華教云課堂”的分場活動之一。為讓更多海外華裔青少年和國際友人通過探天府非遺，聽成都故事，加強文明交流互鑒，促進民心相通，增進友好合作，成都市人民僑務(wù)辦公室會同成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，結(jié)合成都中小學(xué)非遺課程特色，舉辦主題鮮明、豐富多彩的“Panda成都·華教云課堂”——非遺課堂活動12期，以云課堂形式向海外華文學(xué)校講授中華非遺。,三是保留繼承類，如背帶。馬尾繡背帶，水語稱為“歹結(jié)”，工藝精美、繁復(fù)，堪稱水族馬尾繡的代表作，僅背帶蓋部分就由20個馬尾繡片組成。水族地區(qū)至今還保持著送背帶的習(xí)俗，當(dāng)姑娘出嫁后生個小孩時，娘家人一定要送上一床馬尾繡背帶，祝福女兒婚姻幸福，祝福孩子吉祥安康，自家不會做的也要買來送。因而在鄉(xiāng)間集市上至今仍有馬尾繡背帶的交易，這一形制的作品得到了較好的繼承。,岳陽是歷史文化名城，文化深厚，歷史久遠(yuǎn)，產(chǎn)生了傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、民風(fēng)民俗、飲食文化等地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前全市共有市級以上非遺項目64個，其中人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄1項即“中國端午節(jié)·汨羅江畔端午習(xí)俗”，級非遺保護項目6項，省級非遺保護項目17項，市級非遺保護項目40項；有級代表性傳承人3人，省級代表性傳承人8人，市級代表性傳承人41人，其中傳統(tǒng)戲劇6項、傳統(tǒng)音樂10項、傳統(tǒng)舞蹈4項、民俗11項、民間文學(xué)5項、傳統(tǒng)體育游藝與雜技5項、傳統(tǒng)技藝18項、傳統(tǒng)醫(yī)藥2項、曲藝2項、傳統(tǒng)美術(shù)1項。,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一不可再生資源的保護已經(jīng)刻不容緩。上海蒙自 舊 開遠(yuǎn) 彌勒 紅河 綠春 瀘西 建水 元陽保定 涿州 定州 安國 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來賓 合山瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 乳源瑤族 連山壯族瑤族 連南瑤族 烏蘭 天峻 都蘭 曲麻萊 德令哈 格爾木陜西和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛二連浩特 蘇尼特左 蘇尼特右 錫林郭勒盟 烏蘭浩特 阿拉善左德州 樂陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原湖南石柱土家族 秀山土家族苗族 酉陽土家族苗族水富 魯?shù)?麗江 華坪 永勝 思茅 臨滄 鎮(zhèn)康 鳳慶寧夏回族蒙自 舊 開遠(yuǎn) 彌勒 紅河 綠春 瀘西 建水 元陽東麗區(qū) 西青區(qū) 北辰區(qū) 津南區(qū) 武清區(qū) 寶坻區(qū) 靜海 寧河 薊縣井岡山 景德鎮(zhèn) 精彩紛呈,四、馬尾繡制品自身的變化,根據(jù)我國實際國情，國務(wù)院于2005年頒布了《級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義重新做了界定。,隨著生活方式和觀念的改變，水族馬尾繡作品的形制也在悄然發(fā)生著變化，按照存在狀態(tài)，大概可歸納為四種情況：,非遺先天具有市場基因，它們從誕生起就在千百年的創(chuàng)造、生產(chǎn)和銷售中，借助商業(yè)的力量才流傳至今。非遺源自我們的衣、食、住、行，本身就是常用之品?？傃灾?，“非遺+旅游”二者能結(jié)合的根本原因在于它們同時具有一種活態(tài)屬性，而活態(tài)屬性是非遺市場化的前提。