縣級(jí)非遺傳承人申請(qǐng)表怎么填寫范文圖片清晰——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

清銀質(zhì)燒藍(lán)百寶嵌龍騰四海雙層佛龕。,非遺+旅游文創(chuàng)：錦繡谷打造民族文創(chuàng)品牌,（一）機(jī)構(gòu)和政策的保障,白蛇傳傳說起源時(shí)間：唐五代時(shí)期申報(bào)地點(diǎn)或單位：江蘇省鎮(zhèn)江市簡介：浙江省杭州市白蛇傳傳說是我國民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息。,景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是北京的傳統(tǒng)工藝品。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟?！般~胎掐絲琺瑯”制品，已被很多學(xué)者所共識(shí)。 揚(yáng)州 高郵 江都 儀征 寶應(yīng) 鎮(zhèn)江 丹陽 揚(yáng)中 句容建寧 沙縣 尤溪 清流 泰寧 泉州 石獅 晉江 南安布拖 雷波 普格 寧南 喜德 會(huì)東 越西 會(huì)理 鹽源河南陽東 清遠(yuǎn) 英德 連州 佛岡 陽山 清新 東莞 中山尉氏 蘭考 杞縣 通許 洛陽 偃師 孟津 汝陽 伊川區(qū)五大連池 杜爾伯特蒙古族 保亭黎族苗族 瓊中黎族苗族 四子王 阿巴嘎 太仆寺 正鑲白 阿爾山 扎賚特 阿拉善盟泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟(jì)源 甘肅成縣 禮縣 康縣白沙黎族 昌江黎族 樂東黎族 陵水黎族辛集 藁城 晉州 新樂 鹿泉 平山 井陘 欒城 正定寧夏回族上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修乳源瑤族 連山壯族瑤族 連南瑤族 刺繡技藝越來越精湛,就非遺教育進(jìn)入幼兒園來說，它至少具有三大價(jià)值：一是有助于增進(jìn)兒童的文化認(rèn)同和文化理解，培養(yǎng)幼兒對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的深厚情感，促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展。幼兒具有文化認(rèn)同的可能，并通過生活化表達(dá)和游戲化表達(dá)體現(xiàn)出來。非遺源自人們的日常生活和日常需要，作為日常經(jīng)驗(yàn)的特殊表達(dá)方式，它凝聚了國人的智慧，因此，非遺能夠通過其特有的形式來增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同和文化理解。二是有助于培養(yǎng)具有核心價(jià)值觀的一代新人?；A(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，要把培育和踐行核心價(jià)值觀融入教書育人全過程，加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)兒童自尊自信自立自強(qiáng)。非遺是涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉，它雖是歷史的表達(dá)，但卻不是對(duì)過往的迷戀，而是民族文化基因的當(dāng)代活化。因此，通過非遺入園，能夠培養(yǎng)具有核心價(jià)值觀的一代新人。三是有助于深化幼兒園教育改革，提升辦園質(zhì)量。當(dāng)代中國進(jìn)入中國特色新時(shí)代，如何學(xué)前教育發(fā)展模式，提高學(xué)前教育質(zhì)量成為當(dāng)前學(xué)前教育改革面臨的重大課題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多通過口傳心授傳承，表現(xiàn)形式大多是技藝、儀式，或是表演、傳說、習(xí)俗等等，通過非遺入園，能夠深化幼兒園課程改革，為幼兒創(chuàng)造多元體驗(yàn)，豐富幼兒日常經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)前教育質(zhì)量。,培訓(xùn)課程圓滿結(jié)業(yè),注釋：,非遺接軌現(xiàn)代