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廣東門廠淺談:中式風(fēng)格木門設(shè)計(jì)漸入西

作者:中山晟昌佰利木業(yè)有限公司 來源:tmscmy 發(fā)布時(shí)間:2020-11-26 瀏覽:2313
廣東門廠淺談:中式風(fēng)格木門設(shè)計(jì)漸入西

現(xiàn)代家居的中式風(fēng)格裝修在凸顯出新中式風(fēng)格的別致美感上更上一籌,免除了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)上呆板的精致細(xì)節(jié)和壓抑氛圍,將中式情調(diào)的唯美,其上蘊(yùn)含的數(shù)千年的婉約風(fēng)骨,發(fā)揮到,同時(shí)在度的掌握,以及婉約元素的運(yùn)用上可謂是維妙維肖。在設(shè)計(jì)上不僅吸收了大量的傳統(tǒng)文化,而且還汲取不少現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)潔與明快。全屋的方方面面都展示出客戶本人對(duì)古典文化的鐘愛。

廣東門廠淺談:中式風(fēng)格木門設(shè)計(jì)漸入西

設(shè)計(jì)究竟是什么?或許美院的高材生也會(huì)有千萬種回答。一張海報(bào)、一件衣服、一個(gè)挎包、一款手機(jī)、一把椅子甚至一座建筑,當(dāng)它們足夠漂亮,或者足夠好用,足夠引起我們注意的時(shí)候,人們會(huì)毫不猶豫承認(rèn)這些東西被“設(shè)計(jì)”過。


其實(shí),人們身邊形形色色的物品,都是“設(shè)計(jì)”過的。有人說,把那些丑陋的東西變得很漂亮就是“設(shè)計(jì)”,也有人說,設(shè)計(jì)是一種追求更好的生活態(tài)度。不過,設(shè)計(jì),很多時(shí)候是一種稀缺的表達(dá)方式。


一、秋風(fēng)起中式風(fēng)格漸入西

設(shè)計(jì)一詞是來自西方的“舶來品”,走入中國(guó)尋常人的生活也只是近些年的事情。曾經(jīng),歐式古典、歐式新古典以及后現(xiàn)代風(fēng)格以極具異域風(fēng)情盛極一時(shí),但如今取而代之的,則是中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)以及撞色、混搭而又品質(zhì)優(yōu)異獨(dú)具一格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。這和人們生長(zhǎng)的這片土地有關(guān),也和人們理想中的生活方式關(guān)聯(lián)。


中國(guó)傳統(tǒng)文化中的諸多生活理念融合在一起,締結(jié)出了具有中國(guó)氣象的設(shè)計(jì)之道。而且,這種“中國(guó)設(shè)計(jì)”在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上也逐漸占據(jù)一席之地,一些世界設(shè)計(jì)大師的作品中,也常出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”的影子。像范思哲的單椅,設(shè)計(jì)得就像一片飄浮的樹葉,極具禪意。


一個(gè)品牌,最重要的是體現(xiàn)一種對(duì)生活美學(xué)的深刻理解。所以現(xiàn)在的家具設(shè)計(jì)、木門產(chǎn)品設(shè)計(jì),均可見其蘊(yùn)含的幽深的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)。從外觀來看,國(guó)際流行元素隨處可見,似是為了迎合時(shí)代潮流,可往深處細(xì)究,會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多隱匿的中國(guó)元素,有種不顯山不露水的禪意。


不管是西風(fēng)東漸的式微還是東風(fēng)西漸的興盛,設(shè)計(jì)走上了“混搭”、“穿越”和“跨界”的快車道,雍容華貴的牡丹圖案以現(xiàn)代感十足的鐵藝線條勾勒出來,婀娜的中式旗袍卻被用來突出椅背的流線型,這都是現(xiàn)代木門設(shè)計(jì)最生動(dòng)鮮明的范例。


二、撞色與混搭之中式哲學(xué)

傳統(tǒng)的紅木為何突然流行起來?材質(zhì)稀缺、工藝考究是其立世之根本,一直是家用和收藏的上乘之作。盡管紅木木門由于受自身風(fēng)格及材質(zhì)的限制,變化并不太大,但簡(jiǎn)樸明快的自然韻味卻有增無減。中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)正是以東方古韻和禪意生活為目標(biāo),對(duì)于線條更加關(guān)注,很多設(shè)計(jì)源泉來源于傳統(tǒng)的明式木門。例如最近火熱的中西風(fēng)木門既有中式傳統(tǒng)木門的元素,又將西方現(xiàn)代木門的概念蘊(yùn)含其中。木材年輪一圈圈的紋理清晰可見,保留了木材原始狀態(tài)的自然美。與歐洲那些繁復(fù)華美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品儼然不同,但正暗合了“大道至簡(jiǎn),少即是多”的樸素思想。“木美”,也遵循著“和而不同,金木水火土相合生成萬物”的中式哲學(xué)。


但這并不是。撞色與混搭也是中g(shù)d木門的流行時(shí)尚。在木門色彩中,白、米黃以及原木色一向是主色調(diào)。但現(xiàn)在純藍(lán)、紫紅、果綠、橙黃以及彩虹色、糖果色的木門集中展示。這些顏色相當(dāng)惹眼,極具個(gè)性。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,色彩從單一到多樣,其實(shí)蘊(yùn)涵著情感的變化,并通過材質(zhì)和圖案?jìng)鬟f文化的內(nèi)涵。


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