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山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師談造像記、碑碣、墓志銘和摩崖的基本知識
濟南弘賢書院璽墨書法培訓是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓專業(yè)機構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓既面向大中小學生，還面向社會招收書法學員，同時還與多所學校合作，為學校培訓書法老師。魏碑是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品?，F(xiàn)存的魏碑書體都是楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。魏碑原本也稱北碑，在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，后來就用“魏碑”來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以“造像記”“碑碣”“墓志銘”和“摩崖”的形式存在的。
一、造像記。造像記是佛教興盛的產(chǎn)物。南北朝時期，中國佛教發(fā)展步入高峰。特別是北朝地區(qū)在佛即君主、禪觀苦修思想的影響下，開窟造像的風氣大盛，造像記也大量出現(xiàn)。北魏時期造像記最受后人推崇的是《龍門二十品》。北魏時期造像刻石行業(yè)當是極其發(fā)達，僅從北魏立朝一百多年竟留下二千多方造像記中 可見一斑。二千多方造像記中許多與《龍門二十品》迥異，有的與晉唐書法近似，這說明以造像 刻石為業(yè)的多是漢人。從《龍門二十品》多為xuan卑貴族造像記這一情形可以看到，鐫刻者是受 到貴族青睞的、行業(yè)之中的佼佼者。
二、碑碣。北朝打破西晉的一切成規(guī)，不僅大立碑碣，而且無字體規(guī)范，故碑碣書法豐富多彩。北朝碑碣除 《廣武將軍碑》《沮渠安周造像碑》《西岳華山廟碑》等為隸書外，其余都是 楷書碑。zm的有《張猛龍碑》《大代華岳廟碑》《中岳萵高靈廟碑》《暉福寺碑》《吊比干碑》《高慶碑》 《張猛龍碑》《賈思伯碑》《根法師碑》《高貞碑》《元萇溫泉頌》《程哲碑》《高盛碑》《敬使君碑》《李仲璇修孔子廟碑》《趙君王修寺頌記》《曹恪碑》等。
三、墓志銘。墓志銘為北碑的另一大宗，產(chǎn)生于東漢末年，是埋入地下的堪碑。后來發(fā)展為一種石刻品 類，體制多樣而精致。已出土的北魏墓志達二、三百方之多，大都為精美秀整的楷書。其中著 名的如《張黑女墓志》《元顯雋墓志》《皇甫瞵菡志》《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》《元暉墓志》 《石婉墓志》《李壁堪志》《鞠彥云墓志》《元瑛墓志》《司馬悅墓志》《元huai墓志》《元倪墓志》等都有很高的藝術(shù)價值。
四、摩崖。摩崖為北朝書法的又一奇觀，在山崖巖石上刻下的書跡稱為“摩崖”。其中zm的有《石門銘》《鄭文公碑》 《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等。
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