山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師談書法的藝術(shù)美

濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓(xùn)專業(yè)機(jī)構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會(huì)招收書法學(xué)員，同時(shí)還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書法老師。漢字由最初的結(jié)繩、刻劃逐步演進(jìn)到象形文字，然后fa展到現(xiàn)在。漢字的造字有六大原則：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。轉(zhuǎn)注、假借是用字方法的延伸，前面四個(gè)則是造字的方法。造字方法中最基本的是象形。在象形的基礎(chǔ)上，會(huì)意是兩個(gè)以上象形獨(dú)體字的合成。指事是在某個(gè)象形文字的特定部位加上指事符號(hào)，比如“木”字，上面是樹杈、中間是樹干、下面是根莖；如寫“本”字，就要在“木”字下面加一橫畫，示意這是根部；“末”字指的是樹梢，所以這一橫加到上面去了。形聲字由一個(gè)形符、一個(gè)聲符組成，比如江河的“河”字，“水”是形符，“可”是聲符。所以“六書”的基本是象形。象形具有高度抽象的畫意，比如“馬”字，就有馬頭、馬身、鬃毛、四條腿；如接受的“受”字，中間是一葉扁舟，上面一只手在推，下面一只手在接。這就是象形字的組合，是會(huì)意字。再如“集”字，下面是“木(樹)”，上面是“隹”，就是鳥形，在篆書里面有一個(gè)或三個(gè)“隹”也就是一只或三只鳥停在木上面是“集”。這種種組合呈現(xiàn)出各種不同的美妙形式，這種形式美感來自于人們對(duì)自然法則的認(rèn)識(shí)。漢字的形成過程充分表現(xiàn)出中華民族的偉大智慧，這種智慧表現(xiàn)為高度的抽象審美能力。早期的文字有很濃的畫意，演變到后來就越來越簡(jiǎn)練、概括。最初的字形是一種不規(guī)則的象形形態(tài)，逐漸變得越來越規(guī)范化，濃縮到一個(gè)小方塊里面去，或是正方形的方塊，或扁方形的方塊、長(zhǎng)方形的方塊。

        象形文字逐步過渡到注音文字，注音文字wq就符號(hào)化了。世界史上的文明古國(guó)如古埃及、古巴比倫、古印度和古中國(guó)，這些文明古國(guó)過去都有象形文字，但是除了中國(guó)，其他古國(guó)的文字逐漸演變成了純符號(hào)的拼音文字，傳統(tǒng)就割斷了。唯獨(dú)中國(guó)的漢字還保持著傳統(tǒng)，從最早的象形文字，如仰韶、大汶口、二里頭等fa現(xiàn)的刻劃符號(hào)、象形文字，到殷商時(shí)期，逐步趨向于符號(hào)化，和早期純象形的文字有了區(qū)別；再經(jīng)過兩周古文、大篆，文字演變?cè)絹碓揭?guī)范化、抽象化，到秦小篆時(shí)wq整齊劃一了。隸、楷、行、草{zh1}到狂草，通過一系列字例的排比，文字演變的過程環(huán)環(huán)相扣，來龍去脈清晰無疑，這就是中國(guó)漢字的偉大之處。

             古人通過對(duì)自然法則的理解與活用，使每一個(gè)字的組合、偏旁的搭配形成了開合、聚散、虛實(shí)、長(zhǎng)短、輕重、疏密、欹正等若干個(gè)對(duì)偶范疇。書法家在書寫漢字時(shí)滲入了自己的個(gè)性、氣質(zhì)、審美理想，從而造就了自己的個(gè)性風(fēng)格，與他人不同，具有鮮明的“身份認(rèn)定”特征，這是美學(xué)上的價(jià)值。

        中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的fa展，證明了漢字沒有阻礙中國(guó)的進(jìn)步。其實(shí)，漢字及其書法不僅僅起到了表情達(dá)意、交流信息的實(shí)用工具的作用，同時(shí)還維系著中華民族的感情。中國(guó)文字靠什么維系？靠美妙的書法維系。如果沒有美妙的書法，漢字只是一種干巴巴的、很單調(diào)的符號(hào)的話，也生存不到今天。從漢字書法當(dāng)中，可以感受到高度的美感，使精神得到愉悅，享受到樂趣，所以才舍棄不掉。

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