山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師談“書畫同源”的來歷

  濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓(xùn)專業(yè)機(jī)構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會(huì)招收書法學(xué)員，同時(shí)還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書法老師。 中國(guó)自古就有“書畫同源”之說，這是因?yàn)闈h字的起源就是原始的圖畫。原始人在生活中用“圖畫”的形式表達(dá)自己，原始圖畫變成了一種“表意符號(hào)”，再經(jīng)過不斷的簡(jiǎn)化才演變成了現(xiàn)代的漢字。清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，他是當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次，他看見一味中藥叫龍骨，翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把藥店中所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，所以人們將刻在甲骨的文字命名為“甲骨文”，王懿榮也因此被稱為“中國(guó)甲骨文之父”。 “甲骨文”就是現(xiàn)代漢字的祖先，至今為止發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”有五千多種，而可以解讀的有一千多個(gè)。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，"鐘鼎"是青銅器的代名詞。銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，約一千二百多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)三千七百二十二個(gè)，其中可以識(shí)別的字有二千四百二十個(gè)。籀文起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于秦國(guó)，以周宣王《史籀大篆十五篇》而得名?，F(xiàn)在的故宮博物院內(nèi)存有十個(gè)周代的石鼓，上刻有十首四言詩(shī)文。因?yàn)槲淖质强淘谑畟€(gè)鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”從書法角度講，籀文和金文又合稱“大篆”，籀文又以“石鼓文”為其代表，它的特點(diǎn)比金文更加規(guī)范，字體更加成熟，其結(jié)體方正嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫飽滿圓潤(rùn)，布局勻稱疏朗，呈現(xiàn)出古樸渾厚，卓然不凡的風(fēng)貌。石鼓文集大篆之成，開小篆之先河，在文字史上起著承前啟后的作用。大篆具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是線條化。早期漢字粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了；二是規(guī)范化。大篆的字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。小篆為大篆的對(duì)稱，也稱“秦篆”。就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)文字的基礎(chǔ)上，吸收了六國(guó)文字的優(yōu)點(diǎn)，廢除了大量區(qū)域性的異體字，從而進(jìn)—步整齊、簡(jiǎn)化、規(guī)范了的文字，這是中國(guó)古代史上對(duì)古文字進(jìn)行的{dy}次大規(guī)模的系統(tǒng)整理，也是漢字發(fā)展史上的一個(gè)重大里程碑。

秦代小篆其成就和對(duì)書法的貢獻(xiàn)在于線條的表現(xiàn)和字體的結(jié)構(gòu)上：線條筆筆中鋒、圓勁古雅、含蓄蘊(yùn)藉、沉穩(wěn)端莊，是善書者欲達(dá)之目標(biāo)；結(jié)構(gòu)均衡對(duì)稱、疏密有致、整齊規(guī)矩、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，它的整體美無疑是具有適應(yīng)大眾審美需求、切于實(shí)用等特征，對(duì)后世隸、楷的結(jié)字，特別是篆刻的布白都具有重要的啟示作用。

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