山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師談?wù)_理解出帖

濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓(xùn)專業(yè)機構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會招收書法學(xué)員，同時還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書法老師。   璽墨書法培訓(xùn)老師在教學(xué)中，經(jīng)常遇到學(xué)員詢問，什么是入帖和出帖，怎么樣才能算做到了入帖、出帖。所謂入帖和出帖，是學(xué)習(xí)書法的兩個專用詞。入帖主要指通過對某一家、某一帖的臨摹學(xué)習(xí)，對其用筆的規(guī)律和結(jié)體的法則有比較深入的認(rèn)識，對其形質(zhì)和神韻能夠比較準(zhǔn)確地把握，就是俗話說的，已經(jīng)學(xué)得很像了。出帖則是在入帖基礎(chǔ)上，將所學(xué)之物消化吸收、融匯貫通、為我所用。這時字的形態(tài)已不為原帖所囿，但精神實質(zhì)仍和原帖有著實際上的師承和親緣關(guān)系。   對某一個特定的人臨習(xí)某一本帖，先入帖、后出帖是兩個不可顛倒的學(xué)習(xí)階段。當(dāng)然臨寫到一定程度后，臨習(xí)同一本帖也可以幾進幾出或常進常出。學(xué)習(xí)階段不同，取舍內(nèi)容各異，在這個時候入帖、出帖也就不好區(qū)分先后了。

             出帖，一般地說臨習(xí)某一家某一派學(xué)得外形上像了，用筆的方法掌握了，對該帖的面貌、風(fēng)格、神趣有了比較深人的理解和把握。能夠按照臨習(xí)的字拼湊一些作品了，而這些作品不失原帖風(fēng)貌。如果只停留在這個水平上，就做了別人的帖奴，沒了自我，因此必須走出來另起爐灶，這就是出帖。   出帖，首先必須具備入帖的功夫，對于一個沒有入帖的人來說，不存在出帖的問題。   {dy}，出帖之初進入遺貌取神階段。把臨帖的注意力從字的點畫結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)移到精神、氣韻、意態(tài)上來。     第二，出帖還應(yīng)“博涉多優(yōu)”?？梢杂羞x擇、有針對性地臨習(xí)二、三種其他人的帖。再請二、三位“帖先生”幫你走出困境。不必死守一家，更不應(yīng)有門戶之見。針對不同學(xué)員面臨的問題，提出一下建議：

        行草書臨寫得比較拘謹(jǐn)?shù)模ㄗh臨習(xí)宋dai黃庭堅的《松風(fēng)閣帖》和唐dai草圣懷素的《自敘帖》。     點畫平淡、提按不分的，建議臨習(xí)宋dai米莆的《虹縣詩》和當(dāng)dai李一氓的行書墨跡；    結(jié)體平庸的，建議臨習(xí)五dai楊凝式的《韭花帖》；   章法散亂的，建議臨習(xí)晉dai王羲之的《蘭亭序》；      書寫細(xì)弱無力的，建議臨習(xí)清dai王鐸的草書和近dai昊昌碩先生的行書；

           字體強悍暴烈的，建議臨習(xí)唐dai陸柬之的《文賦》和明dai董其昌的行書；         混濁臟亂的，建議臨習(xí)唐dai褚遂良的《圣教序》和明dai文征明的《赤壁賦》；

       盤繞生硬的，建議臨習(xí)黃庭堅的《諸上座帖》； 甜熟圓潤的，建議臨習(xí)漢、魏碑休及龍門造像，如此等等。  

         總之，璽墨書法培訓(xùn)認(rèn)為，入帖與出帖是學(xué)習(xí)書法必經(jīng)的兩個階段，學(xué)習(xí)書法沒有入帖和出帖的功夫一切都無從談起。歡迎到山東弘賢教育科技有限公司所屬的濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)參加書法學(xué)習(xí)?。。?！