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山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師談好字的標準

作者:書法招商加盟 來源:shufajiameng 發(fā)布時間:2018-08-09 瀏覽:152
山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師談好字的標準

山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師談好字的標準

濟南弘賢書院璽墨書法培訓是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓專業(yè)機構(gòu),有書法水平很高的師資力量,常年開設(shè)軟硬筆書法班,書法培訓既面向大中小學生,還面向社會招收書法學員,同時還與多所學校合作,為學校培訓書法老師。關(guān)于好字的標準問題一直是書法家和書法愛好者們喜歡談論的問題,有的認為沒有標準,有的認為可以有標準。那么

那么人們又是怎么去判斷書法水平高低的呢?濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師在此嘗試探討一下好字的標準問題。

眾所周知,漢代以后,漢字書寫除了實用外,好字越來越受到人們的欣賞,有欣賞就有評判,有評判就得有標準。到了南朝時期,書法家王僧虔在《筆意贊》中給出了一個標準:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”。意思是好書法要以形寫神,形神兼?zhèn)洹!靶巍敝傅氖屈c畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu),筆畫和結(jié)構(gòu)構(gòu)成的形狀要準確;而“神”主要指書法的神韻,有了神韻,書法就耐看。此論一出,成為歷代書評與書法欣賞的基本法則。

到了唐代,張huai瓘在《書議》中,按十幾位書法家在真、行、章和草等書體的成就,直接排了座次。如真書:逸少{dy} 、元常第二、 世將第三 、子敬第四、士季第五 、文靜第六、茂弘第七。張huai瓘在《書斷》里,又把書法作品分為神品(25人)、妙品(98人)和能品(107人)。排座次也好,分三品也好,依據(jù)應該也是形、神兩個方面,且以神韻為主。

現(xiàn)在舉辦的各種書法大賽,評委們也執(zhí)行標準?,F(xiàn)在民間有個標準,一是要好看,二是要耐看,但此標準雖通俗易懂,但是卻不詳細。。

濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師認為,書法作品是要看的。“形”是看出來的,“神”也是看出來的。好看是{dy}印象,偏重字形,好看了才會用心去體會神韻。看書法作品先看其概貌、章法,看點畫之間是否有呼應連貫,字與字之間是否平整均衡,欹正相生,大小變化、參差錯落,行與行之間是否上下承接,疏密得宜;再看字的結(jié)體是否整齊平正,長短合度,疏密均衡;看線條質(zhì)量、看筆法。{zh1}看格調(diào)是否高雅,感受有沒有節(jié)奏感,節(jié)奏感怎么樣,美不美 。耐看是指書法作品能經(jīng)受住時間的考驗。在功力相當?shù)那闆r下,自述性筆跡更耐看。因為融入書者的思想和情感,是書者心跡的流露。抄寫的文字,筆跡中往往缺少情感。 “三大行書”的美妙,除了王羲之、顏真卿、蘇軾的綜合素養(yǎng)、時代精神外,都與他們心里有話要說,而且把情感融入筆端有密切關(guān)系。有文化內(nèi)涵的書法也很耐看。有些書者并沒有進行艱苦的技法練習,但由于文化底蘊深厚,寫出的字自有一番味道。最有代表性的就是宋代書法,當代的陳寅恪、胡適、魯迅等大家的字耐看,也是占了文化底蘊的光。

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