山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)：學(xué)習(xí)書(shū)法的幾類(lèi)陋習(xí)

濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書(shū)法培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，有書(shū)法水平很高的師資力量，常年開(kāi)設(shè)軟硬筆書(shū)法班，書(shū)法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會(huì)招收書(shū)法愛(ài)好者，同時(shí)還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書(shū)法老師。一些書(shū)法愛(ài)好者在學(xué)習(xí)書(shū)法中，不注意養(yǎng)成好的習(xí)慣，結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法造成很不好的影響。下面是濟(jì)南弘賢書(shū)院璽墨書(shū)法培訓(xùn)老師總結(jié)的一些不好的習(xí)慣，看看你有沒(méi)有。

{dy}類(lèi)姿勢(shì)方面

1、埋頭曲頸，離紙?zhí)?

這樣書(shū)寫(xiě)容易使頸部和眼睛疲勞，造成眼睛近視，與日益練字形成惡性循壞，顧此失彼，傷了身體，寫(xiě)字的效率也不高，得不償失。

2、左手托腮，頭部偏斜

這樣書(shū)寫(xiě)習(xí)慣大多從基礎(chǔ)寫(xiě)字帶來(lái)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到練習(xí)書(shū)法的嚴(yán)肅性，這樣的后果既不能做到筆畫(huà)落筆準(zhǔn)確、行距整齊，也易造成斜視。

3、雙腿交疊，邊寫(xiě)邊抖

翹著二郎腿，僅一足著地，臂部負(fù)荷增大，容易疲勞。邊寫(xiě)邊顫抖腳，既寫(xiě)不好字，也不雅觀。

4、紙張傾斜，弓腰彎背

這樣姿態(tài)不美，而且一旦養(yǎng)成習(xí)慣，會(huì)造成駝背，嚴(yán)重?fù)p害健康。

第二類(lèi)是握筆方面

1、執(zhí)筆要穩(wěn)不宜緊

前人總說(shuō)"筆正則鋒正"，把筆掌穩(wěn)當(dāng)了，就能使筆管端正，便于中鋒和中側(cè)鋒結(jié)合運(yùn)筆。但執(zhí)筆不能過(guò)緊，一緊就死板，寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)就泥滯不流暢。

2、執(zhí)筆高低要適當(dāng)

根據(jù)字體，真書(shū)握筆低點(diǎn)、行書(shū)中、草書(shū)稍高。從字體的大小和筆管的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，寫(xiě)小字執(zhí)筆低一些，寫(xiě)大字執(zhí)筆高一些;筆管長(zhǎng)要執(zhí)高一些，筆管短要執(zhí)低一些。

3、運(yùn)腕也要運(yùn)指

寫(xiě)一寸以下的字，只要運(yùn)指就行了;寫(xiě)一寸以上的字，要運(yùn)腕結(jié)合運(yùn)指;寫(xiě)盈尺的大字，不僅要運(yùn)腕，還得運(yùn)肘。

第三類(lèi)臨帖方面

4、不臨碑帖、自己亂寫(xiě)

書(shū)法是個(gè)系統(tǒng)，我們需要不斷繼承前人積累的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)融入自己的審美風(fēng)格；書(shū)法的審美原則，需要我們通過(guò)臨帖、讀帖提升。

5、選帖不慎，臨帖不精

選帖如同bai師，bai字帖的作者為師。要寫(xiě)好字，就要bai名師。古人云：取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。選帖應(yīng)該{sx}古代的法帖，今人書(shū)法不可盡學(xué)，僅可參考。臨帖境界可分為3個(gè)層次："細(xì)看"、"精臨"、" 深悟"。

6、只臨不讀

此處的"讀帖"，可不是讀字帖的內(nèi)容，而是思考字帖中書(shū)法筆畫(huà)、結(jié)體、章法的規(guī)律，人家為啥這么寫(xiě)，這么寫(xiě)為什么好看。如果只一味地臨帖而不動(dòng)腦，雖然省勁，但時(shí)間用上了，不見(jiàn)成效，白搭。我們不僅要臨帖，還要會(huì)讀帖，我們要由一字到一行，由一行到一篇，不光看點(diǎn)畫(huà)、看結(jié)構(gòu)，還要看章法、看布局、看風(fēng)格、看意境。通過(guò)多看，直到看懂帖里透露出的書(shū)法的美，并去反復(fù)欣賞其中顯現(xiàn)出的意境和風(fēng)格，{zh1}達(dá)到感悟。

7、描頭畫(huà)角、猶猶豫豫

臨帖時(shí)不注意用筆，而是機(jī)械地描寫(xiě)。起筆時(shí)沒(méi)有"成竹于胸"，不能果斷下筆，猶猶豫豫，結(jié)果寫(xiě)的字粗細(xì)不勻，修修描描。zl此弊的方法是寧可重寫(xiě)一畫(huà)一字，也不在原字上修修補(bǔ)補(bǔ)。

8、盲目抄帖、死描僵臨

大多數(shù)人因此停滯不前。根治此弊，應(yīng)加強(qiáng)讀帖和選臨訓(xùn)練，讀帖就是加強(qiáng)對(duì)該帖的理解、弄清來(lái)龍去脈，悟出其真諦。

9、帖我分離、魂不守魄

一本優(yōu)秀的碑帖是古人集幾十年艱辛用血汗凝成的藝術(shù)精華。臨摹時(shí)一定要忠實(shí)原帖，取其帖中精華，成為自己的東西。又有的人，練字還沒(méi)有形似就一味追求神似，搞所謂意臨，這是不可取的。

第四類(lèi)理論方面

1、不學(xué)理論

如果僅是描摹成了字帖的樣子，自己沾沾自喜，讓內(nèi)行人看了，豈不貽笑大方。所以，我們要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，知其然并知其所以然，雖然我們很多人僅是愛(ài)好，沒(méi)必要花費(fèi)大量的精力去鉆研其中，但粗略了解，對(duì)我們的"筆頭功夫"還是很有幫助的。

2、不愛(ài)交流

有的人終日苦練書(shū)法，遇見(jiàn)瓶頸難以突破，很大原因是不和人交流。真理在辯論中明了，學(xué)習(xí)在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請(qǐng)別人指出問(wèn)題；更重要的是在交流中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

3、斷斷續(xù)續(xù)

三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，這是很多書(shū)法人的惡習(xí)。甚至有時(shí)一丟就是半年，再提筆時(shí)覺(jué)得毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，興趣索然，于是亂畫(huà)一陣便草草收兵。練習(xí)書(shū)法，一日有一日之功；一日不練，功退三日。怎能學(xué)好書(shū)法呢？

4、更弦易轍、亂投師門(mén)

一個(gè)人病久了，總是會(huì)很著急。起初找個(gè)yi生看，人家開(kāi)的藥只吃了一副，覺(jué)得效果不大，聽(tīng)人說(shuō)某處有神yi，于是連忙bai望，結(jié)果又是藥沒(méi)吃完，重新轉(zhuǎn)yuan…這樣的人，學(xué)一輩子書(shū)法，都不會(huì)有大的長(zhǎng)進(jìn)。

第五類(lèi)修行方面

1、眼界短淺

書(shū)法本身就是一種生活，是一種生活修行的寫(xiě)照。我們有的人學(xué)書(shū)法體現(xiàn)出狹隘的一面，比如有人寫(xiě)歐體，認(rèn)為"一輩子學(xué)其皮毛足矣"，這種想法一出，就決定了此人或許一輩子都學(xué)不成一手好書(shū)法。臨帖沒(méi)有量的積累，是不會(huì)引起書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的飛躍的。另一方面，學(xué)書(shū)法應(yīng)博采眾長(zhǎng)、"采百家之言"，方能"成一家之言。

2、只學(xué)書(shū)法，不修文化

練字是過(guò)程，滋潤(rùn)靠生活，一個(gè)成功的書(shū)法家，必須有足夠的文學(xué)功底與豐富的生活閱歷，才能在你筆下展現(xiàn)出源于生活的美好與精進(jìn)的心性。書(shū)法是中國(guó)文化的載體，是詩(shī)詞歌賦的靈魂寄托，如果一個(gè)書(shū)法人連基礎(chǔ)的文化與修養(yǎng)都不重視，都不追求，技法再好，都是"無(wú)病sy"。"藝進(jìn)于道"，就是這么個(gè)道理。

3、急功近利、不耐寂寞

藝術(shù)是一種高級(jí)的精神體驗(yàn)，是人生幸福的一種高級(jí)追求。當(dāng)你真正進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)的殿堂時(shí)，才能邂逅先賢，與神靈會(huì)心，是精神世界的滿足。當(dāng)然，你說(shuō)書(shū)法就是要坐一輩子冷板凳嗎？書(shū)法人就養(yǎng)不活自己?jiǎn)?？未必。?cái)富是技藝精進(jìn)的附加品，只有你到了一定的境界和水平，很多東西才會(huì)翩然而至。"你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)"嘛！因此，學(xué)習(xí)書(shū)法需要正確的心態(tài)。急功近利、不耐寂寞的人，是不適合從事書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。

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