濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)舉辦學(xué)習《蘭亭序》書法研討會

濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓(xùn)專業(yè)機構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會招收書法愛好者，同時還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書法老師?！短m亭序》是許多書法愛好者和書法家研究的優(yōu)秀書法作品，但什么樣的書法水平才適應(yīng)學(xué)習，怎樣才能正確學(xué)習，好多書法愛好者并不清楚。近期，濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)舉辦學(xué)習《蘭亭序》書法研討會，對上述一些問題進行了研究討論。參加研討會的有濟南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師、zm的書法界人士、書法愛好者等。

大家普遍感覺到，當代書法學(xué)習有一個現(xiàn)象，那就是人們總是習慣于抱著王羲之的《蘭亭序》不放。就連三歲的小孩子入門，也對著《蘭亭序》比劃。其實，這是書法的一個誤區(qū)。

晉唐書法是一門大學(xué)問，歷代書法家大多在晚年才用心研究。其中以趙孟頫、董其昌為主的書法家就是典型。今人以為，不學(xué)王羲之無法談及書法，殊不知沒有一定的文化修養(yǎng)，沒有一定的學(xué)識厲煉，攀登晉唐只是盲目自大。晉唐書法也是中國書法的頂峰，學(xué)書者必須從{zd1}的臺階開始起步，方可到達。

大家認為，學(xué)書法不妨從宋元開始，立一家之本，方可取萬家之長。相對而言，宋元書法在法度和筆墨上沒有晉唐嚴謹，在意趣上較為豐富，只要學(xué)書者能夠用心鉆研，方可收獲。不過，宋人書法過于夸張，沒有一定基礎(chǔ)性的人，容易走火入魔，毀其終身。當代的大批書法家因其淺薄而毀在了“米芾”和“黃庭堅”的身上。如果你無法克服這些困難，建議學(xué)點趙孟頫的東西，他至少不會讓你覺得無法把持自己的用筆。相反，會對你學(xué)習王羲之起到促進的作用。

學(xué)書者必須思維清晰，對中國的書法傳承關(guān)系有一定的了解。比如，無法學(xué)習米芾，大可退一步去研究董其昌或者王鐸，他們二者都是具備了很多的米芾的書法精神；無法學(xué)習黃庭堅，可以退步去研究沈周、文徵明。沈周是一生之研究黃庭堅一人的書法家。學(xué)習王羲之也是這樣，可以學(xué)習智永、孫過庭、李邑，可以可惜學(xué)習趙孟頫、鮮于樞、王寵等。道理是，以退為攻也是事半功倍。相反，一事無成。中國書法是一脈相承的，王羲之是根本，以后其他的歷代書法都是分枝。唐、宋、元、明的任何一位被認可的大家，其書法都是經(jīng)典，學(xué)一家之長，wq可以取書法真法。歷史上沈周一生專注于對黃庭堅的學(xué)習上，{zh1}成了大器。所以，今人，尤其是沒有牢固基礎(chǔ)的愛好者，真的沒有太大必要，不切實際地去直接追求晉唐。

董其昌說，行書必須得學(xué)《蘭亭序》，草書必須得學(xué)《十七貼》。這個理論是針對董其昌層次上的書法家而言的?？陀^的說，zz書法，不研究《蘭亭序》和《十七貼》是不能達到高度的。只可惜，今人的文化修養(yǎng)不具備這個學(xué)說，所以只能把它當作一種理論與教條。切合實際，楷\書打底最現(xiàn)實，更明確地說明，今人直接地學(xué)習和取法王羲之是不現(xiàn)實的。

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